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大日虽然不明白其中的科学道理，却算得出有这样的边际存在。
若是放不开做不到，那天地合是合了，身体意志却会散做漫天星辰，化为一片大域，届时连聚拢都难以做到，又如何称得上成圣？
而要满足这样的条件，可以想见，释放填充大域所需的积累得要多么的庞大！
就仿佛竹笋，地下蓄能，三年一尺，一旦破土，一日三尺！
没有一日三尺的高速，入圣是绝不可能的事！
可没有三年一尺的蓄能，是绝做不到一日三尺的高速的！
就算混沌魔躯庞大，自身养分够足，它统共才诞生了几个时辰，能有多大点积累？
从正世界，从庵摩罗园抽取？
论天地元气，论因果积聚，论构造的高端……龙树的别院，的确算是比较适合的抽取对象。
可就凭龙树这点子积累？要满足混沌魔躯入圣的释放？
怎么可能？
把佛祖的大须弥山整个抽干还差不多！
其实大日始终认为，在无间世界想要攒够入圣的积累，根本就是痴心妄想！
反世界的成道之机从来不在反世界，而在正世界！
所以他才对佛祖的位子那般渴求。
相隔整个宇宙，佛祖的存在并不影响他在反世界成圣。
相反，是借了佛祖成圣的光，借着那道贯穿宇宙的圣光投影，他才能另类又侥幸的在无间入圣。
可准圣和圣人毕竟还差了一层！
而且本体成圣，哪有自己成圣更爽？
对于大日的看法，叶寒只能说，你撞上认知墙了。
反世界虽然是你的主场，但你并不懂反世界。
从你化出的大日就知道，你的道不对了……
首先一点就是，谁说桥就只能一个入口一个出口一一对应了？
一对多，甚至多对多的映射，数学上完全存在，在时空关系中同样毫无问题！
只是世人大多拘泥于一对一的观念，所以往往只对出入口大加改造，一个方向的，全方位开放的，面向多维的……
实际上高维的桥本就应该同时跨越很多时空，比如克莱因桥，爱因斯坦-罗森桥，卡拉比丘桥……
只是人的刻板印象，令得某些大能或许可以搞出克莱因桥来，但对更加复杂逼近宇宙真理，却需要更多数学根底的爱因斯坦-罗森桥、卡拉比丘桥无能为力。
但叶寒可以！
事实上早在构造黑洞计算机的时候，他就精心推演过了。
此行反宇宙，是为了给苏星眸治病，也未必没存着验证自己理论的念头。
回正题。
爱因斯坦-罗森桥