但为了不引人注目，让人过于诧异，二人依然选择了掩饰和低调。
木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之。这个准则必须得遵守。
为了破译那部刻画在脑海里的玄济经，他俩自进入校园开始，充分利用大学里的优势资源，把古籍分段默写出来，分别请教了历史系和文学院的多位教授。
渐渐汇总的信息表明，玄济经的要义指向了人性研究，这部法典综合了富国强军兵法战阵，是一部以武抑武，以恶制恶，劝善抑恶方面的学术著作。
与道德经的要义有异曲同工之妙。
难怪子房运筹帷幄，灭强秦逐霸王，谈笑间助刘邦夺得天下。刘基风水堪舆，排兵布阵更是奇妙非常。若非如此，焉能将射雕大汗的子孙逐出中原，赶到漠北。
玄济经的篇末，有一首偈语发人深省：
人性善恶五五分，儒家教化道法深，佛门劝善种因果，千年导引一场空。
儒释道三教著作繁多，但穷其精华，数千年竟不能剔除人性恶的一面，一旦有合适的土壤，人性中的恶念欲望会疯狂滋长。
智越高，恶越大，贪欲甚，众欲苦。秦初始皇，造下无边杀戮，射雕英雄，铁骑踏遍大半个地球。
基非圣人，无力回天，抑恶扬善，谨待后人，科学世界，建功立业。
很明显，玄济经第五代传承者刘基非常清楚依靠儒释道的思想已经无法从根本上剔除人性恶的一面，于是想到了依靠后时代发达的科学技术，改变人体的基因，剔除恶的因子，重组基因结构，从而达到抑恶扬善的目的。
如此，欧舟和江阳便是其选定的《玄济经》的第六代传承者。
张真人和达摩祖师对此深有感触，明白玄济经的重要意义，懂得刘基的良苦用心，才毫不吝啬的把自己压箱底的功夫通过神授梦与的方式，传授给了欧舟和江阳。
另外，玄济经末尾还记载了一片心法，修炼有成后，能够贯通古今人物的思想。
这让师兄弟二人兴奋了好几个晚上。
“师兄，我们一旦掌握了这项技能，就可以和张真人达摩祖师进行思想交流了。”欧舟不禁笑逐颜开。
“不错，第三个进行思想交流的，是玄济经的上代传人刘基前辈。问他何以将此重任交于我们？”
“此后，便是玄济经和道德经的鼻祖李老君。我们要问问他老人家身为道祖，法力广大，影响深远，何以不能将人性中的恶念祛除干净？”
“再后来是佛祖，问他老人家劝善经文千卷，寺院僧侣百万，人性的恶念怎么越来越炽？”
“再后来是儒家祖师大成至圣先师，为什么倡导文化教育数千年，人性贪欲反倒越来越重？”
“历代先贤虽各有功过，但究其根源，无非发扬了各自的智慧和学术，或建功于