第四十章 善恶论

作者:善之善者 加入书签推荐本书

后无来者。佛法若不能渡大恶,武学定能夺其志。但祖师身怀七十二绝技,对于大奸大恶之辈,为什么不以武抑恶呢?”

“佛门武学,讲求卫道护法,避免恃强凌弱,夺人性命。”

“佛法宽仁,见恶不除,却遭反噬,这样的例子数不胜数。祖师认为那样做值得吗?”

“佛门只求无愧于心,不问值不值得。”

“祖师,大恶不除,任由其荼毒众生,这样也能无愧于心?”

“阿弥陀佛,除恶务尽,造下杀孽,此并非佛之所愿者。”

“佛曰慈悲,见恶不除,是其广造杀戮,悲有心生,慈从何来?”

“阿弥陀佛,这一世他杀生,下一世他被杀。所谓因果循环,报应不爽,正指此事。”

“佛门弟子中,总有混迹其间者,志不在拜佛,却为敛财,白日诵经,夜晚动荤。对于这样的酒肉弟子,该如何惩处?”

“世事艰难,事难全,人心善恶,一念间。善哉,两位小友,目今午夜将尽,你等有大任在身,莫要伤及元神,及时归窍吧,阿弥陀佛!”随着一声佛号,祖师顷刻不见。

江阳和欧舟收回元神,见信香恰好燃尽。对望一眼,不禁苦笑。

江阳问道:“师弟,祖师与我等恳谈了半天,你可听明白了?”

“祖师寓意高深,归结一点,即是但求问心无愧,不问功名富贵,是这个意思吗,师兄?”

“三丰祖师言及一切随缘,顺其自然。达摩祖师说但求问心无愧,不问功名富贵。二位祖师为释道两门圣人,出身显赫,却弃富贵而求因果,皆能开创不世之功。真大智慧也。”

“佛祖割肉饲鹰,原为救鸽子一命,却因此证得大道。若无舍得之意,何来佛祖金身。”

“是啊,圣人之所以成圣者,皆赖大舍大得之功。看来,玄济经的研究想要有所突破,也得学学圣人之道才是。”

“由此,即使知道柯菲儿所图险恶,为了尽早投入研究,也须舍弃利益,不问因果,惟求有功。”

“我问过柯菲儿合作的条件,她说现在还没想到呢!”

“这项研究,有无将来很难说。既然她愿意出资出研究团队,那就让她等将来吧!”

江阳点点头:“师弟,和柯菲儿合作这件事,是不是和水副校长知会一声呢?”

“非常有必要。且知无不言,言无不尽。”

“好吧,找个机会,和水副校长好好谈一谈。”

“对了,明天就要和柯菲儿商谈合作细节。这件事是不是先缓一缓,等和水副校长沟通后,再谈不迟。”

“不错,避免水副校长多想。”

“师兄,依你之见,水副校长会同意我们和柯菲儿合作吗?”

“我想,初始不同意,经过我

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