有过大人物的婚礼，只是像这种好几个大家族一同操办婚礼的热闹日子，倒还真不多见。
也正因如此，洛阳城中人人都想亲眼一睹这两位京城闻名的青年才俊、以及两位新娘子的风采。
许多人心中甚至如是想：哪怕只是远远的瞧一瞧那亲迎的豪华仪仗车队，也是极好的。
良辰吉时已到，洛阳内城的青石官道长街上，数十名身着红色华服、身乘骏马的的夏侯府玄甲卫亲兵，此刻正与一群吹吹打打的的家丁，拥簇着一只八人抬的花轿，跟随在家主夏侯玄的五十辆轺车拱卫的迎亲仪仗车队之后［注三］，敲锣打鼓、好不热闹。
【注三：魏晋时期，一品官职爵位，举行婚礼的亲迎车，皇子百辆，百官一品五十辆，二、三品三十辆，四、五品二十辆，六、七品十辆，八品以至庶人五辆马车。夏侯玄的昌陵侯爵，品秩正是一品。】
新郎官夏侯玄一身红色喜服、头发上束着红色发带，骑着一匹步态优雅的、神骏非凡的白马，看起来十分的英俊潇洒，引人注目。
新娘子则在城外东郊的青庐纱帐中，等候着新郎的亲迎车架。李惠姑头戴凤冠、身披霞帔，坐在青幔纱帐之中。［注四］她明显有些紧张，不住的揪着红色衣袂。青庐待娶，白马迎亲，而且所嫁之人与自己并非素未谋面的陌生人，而是情义深重的情郎。这就更少了几分不安与忐忑，心中倍增欣喜与幸福。
【注四：“古代北方朝代的婚俗，新妇要在青幔纱帐（即青庐）中等候亲迎。从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”唐段成式《酉阳杂俎·礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”清代蒲松龄《聊斋志异·神女》：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外，有时也把结婚称为“青庐”，这一点，与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思。到了近现代，仍有人把“青庐”指代结婚。”】
不多时，远处帐外的乐声、人声越来越近了，她知道，是他的亲迎仪仗来了。
“新妇子，催出来……新妇子，催出来……上得花轿入门来……”帐外，随行的夏侯府家丁，以及夏侯玄的亲朋好友，还有围观的路边百姓，纷纷开始了他们“催妆”的胡喊［注五］。荀粲与和逌、司马昭、诸葛诞、卫烈、于桓、毌丘俭等亲友的喊声尤其洪亮，以至于惠姑本就施了红妆的脸颊更是红霞浮动。
【注五：这是古代婚俗，催粧，也叫催妆。旧俗新妇出嫁，必多次催促，始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻踪迹而遗留下来的习俗。唐·段成式《酉阳杂俎?礼异》谓北朝婚礼，夫家领人挟车至女家，高呼「新妇子，催出来」