可以肯定的是这面旗帜曾经出现在壁画《张议潮统军出行图》中。
张议潮曾是唐朝时期敦煌地区的节度使，曾率领沙州人民起义，驱逐了盘踞河西地区的吐蕃，以归义军之名克复瓜、沙、凉等州郡……因此可以肯定。这面旗帜在唐朝时期是有被作为随军旗帜使用的。
另外，从那个女幽灵身上穿着盔甲样式来看，她穿的盔甲大约是唐代的明光铠。因此张晓阳推断，“乌木杖”里留存的那个女幽灵大约是唐代人。
能穿得起明光铠的人，至少也得是个军官或者将领。结合那个精神体的女性身份做一下分析，在唐代屈指可数的女性将领做一下排除法，“乌木杖”中的女幽灵身份已经呼之欲出了。
唐朝有名的女将，目前张晓阳能够找到的，就只有两个：
一个是平定西北的女将军、被没用丈夫三休三请的女人、姑嫂英雄——樊梨花。
还有一个则是唐太宗李世民的姐姐、唐高祖李渊的贴心小棉袄、娘子关的守护者——平阳昭公主。
前者的生卒年不明，但网友们樊梨花推断大概活到了50岁。后者生年不详但已知卒于武德六年（623年），亡故时应该相对年轻一些，大约是30岁左右。
“乌木杖”中的精神体看起来很年轻，似乎是死得比较早的那一类人，因此张晓阳觉得“乌木杖”中的精神体，是平阳昭公主的可能性略大一些。
另一方面，从两位女将军的死法来分析，同样也是平阳昭公主的可能性略大一些。
“乌木杖”中的精神体，很明显是战死的。
关于樊梨花的死众说纷纭，有人说是战死的也有人说是被毒死的，作为一个“网络史学家”的张晓阳，实在判断不出哪种比较合理，只能姑且认为这两种死法的概率是五五开。
至于平阳昭公主的死法，同样也是缺少记载，但从她下葬时以军礼下葬，以及她亡故时唐军正在和刘黑闼交战的外部情况来分析，平阳昭公主战死的可能性比较大。
综上所述，“乌木杖”中的精神体，很有可能就是平阳昭公主。
当然了，以上这些都只是张晓阳的猜测——毕竟他只是一个工科生，没有专业的历史研究方法论和素养，只能根据网上查到的东西瞎猜。
他并没有严格的考证，也并不觉得这一定是正确答案……说不定这个精神体根本就不是唐代的人呢？说不定唐代还有其他未被历史记载的女性将领呢？说不定这个精神体生前的身份并不是什么女性将领，而是某位喜欢splay贵族女性呢？
这一切，都是有可能的。
就在张晓阳胡思乱想的时候，他放在手边的手机突然响了起来。
张晓阳拿起手机接通了电话，而电话另一头传来的则是齐浩那充满热情的声音。
“老弟，最近有空吗？”