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偏殿。
慕容复在傅采林身后打坐，一掌按在其后背上，假装是在引导对方体内那股驱之不去，并与内脏纠结在一起的异种真气。
显然，这股真气就是易容康熙之时的慕容复打入的，在有大量精神之力维持下的真气，即便离体存在，也有着部分“活”的属性，可吞食“宿主”的真气以维持自己的存在。只要宿主的精神力不强过这道真气，便很难驱逐。
当时他也是一知半解，打入大量精神力进入真气内，只想着不能让傅采林恢复得那么快，没想到这招威力这么大。
有他这个正主在，只要有着身体接触，便可瞬间将真气收回，不过他当然不能这么做，以免暴露，只能一点点的收回。
同时口中套着傅采林的话。
“傅大师，您伤好之后，有何打算？”
“傅大师，既然你完成了自己的使命，高句丽的百姓也安居乐业，并没有发生你担心那种情况，不若今后留在竟陵，帮小侄一下忙可好？”
“当然了，君婥与小侄情投意合，日后定会找个合适的时间与令徒完婚的，不过不是现在。竟陵现在风雨飘摇，加上此地离襄阳不远，蒙古主力若挥师前来，城破不过旦夕之间。”
随着和傅采林的交谈，并用话术让对方同意留了下来，慕容复心中简直乐开了花。
通过对话，慕容复逐渐了解了对方的性格，虽然傅采林充满了智慧，学识也十分渊博，不过同时也是位儒家弟子！没错，是儒家！
儒家文化一直在从中原向四周传播，行事仿若传教一般，实际上亦可称之为“儒教”！而高句丽当年也有汉室子嗣被分封在这边镇守为王，儒家文化自然也被其带来，传播开来。
越是高层，越是文化高深的人，便受到的影响越深。
因为只有这些人，脱离了温饱，才有多余的时间思考其他问题，“儒”正好填补了这个空缺。
民为贵，社稷次之，君为轻。
这种思想让许多大儒都深以为然，这里面也包括傅采林，既然百姓都过得好好的，那就没必要造反了，反正立原来的高丽王后裔，也做不到现在康熙这种水平。
慕容复大乐，儒家思想好啊！简直是对外战争的一柄利器。既可不战屈人之兵，又可让自己占据大义，总是与正义同在，师出有名。
不过这东西也是把双刃剑，亦可被域外敌人拿来对付自身。所以面对蒙元、满清等外敌，儒家都是第一个先跪，并为其歌功颂德……
这就是把自己都玩傻了的结果。当然，也许仅仅是怕死也说不定。
好在儒家的忽悠能力极强，把敌人都忽悠得信了，渐渐就变成了自己人……
几个时辰过后，慕容复终于为傅采林疗伤完毕，治好了其身上“顽疾”，这样一来，用不了多久，傅采林便可恢复