上古时期黄帝于泰山聚集鬼神之时，乘坐蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候于战车旁。
“关于毕方鸟的更多讯息，《五臧山经》的《西山经》和《中山经》中皆有描绘，
在下便不赘述，五行之中，沈师伯的‘玄冥’属水，沈师兄的‘蓐收’属金，
沈师妹的‘息壤’属土，莫师伯的‘祝融’属火，莫师妹的‘句芒’属木，
这‘毕方’为火木之神，集‘祝融’、‘句芒’之所长于一身，莫师伯乍一见到，
教他如何不喜？尤其是在铸炼七七四十九日之后，剑身滚滚，沈师伯望而却步，
莫师伯却如获至宝。
“自从十六年前夏家离开昆仑仙境，我任家便断了昆吾之石的来源，
剩余存量仅够完成一件兵刃的三分之一，是以十六年来一直储于库中未有取出，
好几次想要做一柄袖珍玩具剑，又觉暴殄天物，也亏得没有付诸行动，
这一次当我想到莫师伯有可能丢失‘祝融’，忽然生出一个主意，
倘若将缺少的三分之二以玉金石代替补足，或许会有意想不到的效果。”
众人见他神情自得，均自好奇，这玉金石有何不同凡响之处？
任寰又道：“玉金石和昆吾之石形态接近，明亮非常，带有反火，此为其一；玉金石不惧火热，不惧水寒，此为其二；玉通灵性，金身坚硬，此为其三；玉金石终究不是昆吾之石，此为其四。”
众人听说“其一”，不懂何为“反火”，回想亲眼所见“玄冥”、“息壤”二剑，料来与光泽有关，无人询问，待他说完“其四”，仍是一知半解，谢森河久久不见他说下去，忍不住问道：“恕在下愚钝，那便如何？”
任寰道：
“莫师伯初得‘毕方’，虽然欣喜若狂，也必小心在意，昆吾之石凝聚天地之气，无论遇冷遇热，必先于玉金石而吸收，加之传说中玉金石和主人心意相通，能以同等寒暑回赠，对持剑者而言更是意外收获，一段时间后，莫师伯对‘毕方’再无怀疑，待注入半身内力，玉金石没有凝寒聚热的功效，剑身中的内力会于不知不觉间缓缓流逝。”
谢森河一拍大腿，道：
“妙极！任少侠此计实在大妙！难怪为这一次伏击，任少侠事先做了这许多铺垫，华圣老弟最早说起，三清派众位同门还有些摸不着头脑，不过是凭借对任大侠和任少侠的信任，知道任少侠这么安排总有你的道理，可现下听任少侠这么一说，发觉此计果真大妙！”
巨轮第二夜时，任寰曾对八人提及，这次回到盘龙峡谷，会挑选一个合适时机放出风声，说蟠龙谷中有任家铸剑师正在铸炼宝剑，无暇详叙缘由，却料定“剥复双剑”要亲自前往，各派只消潜伏于铸剑炉旁，借助背崖而立的地形，将双剑逼入绝境。
殊不知一百四