成佛，早已超脱生死，阿难、声闻、菩萨、天龙、夜叉、人、非人等各种众生，听闻佛陀预言，与各种比丘修行业报之差别，皆增悲哀感叹，相信奉行。
晋无咎身为俗世中人，修为更远不及阿难等众，待莫玄炎解完全篇，亦只唏嘘不已。
莫玄炎道：“我教‘青龙殿’中藏有祖师爷所创最高绝学，据说其中便有来自这《佛临涅槃记法住经》的灵感，可最高绝学毕竟无人突破，灵感源于何处，不过是我们后人毫无来由的臆测。”
晋无咎默然。
其后“涅槃典籍”篇中，各摘录《大乘起信论》、《肇论》、《中论》、《楞伽经》、《阿含经》五部典籍中少量文字，莫玄炎道：“这几部经书中又是密密麻麻，被莫家入我教第一代祖先带入盘龙峡谷，至于你面前的这些，都是被挑剩下的。”
晋无咎道：“那可真是便宜了我们。”
莫玄炎道：“我在峡谷北峰倒是见过这些经书，但当时爹爹日夜督我练功，我也没有太多时间去看。”
晋无咎道：“我缠着你陪我一起读书，会不会耽误你？”
莫玄炎道：“你说呢？”
晋无咎道：“真是对不住了，你这里还有没有甚么简单些的文字？这些佛经实在太难，没有你在，我怕是没一句能读得通。”
莫玄炎冲他又一噘嘴，似嗔似怨，道：“没有。”
晋无咎道：“我不能这么自私，你别管我了罢，单只教给我的这些，已够我温习好一阵子，待我当真全部弄懂，内伤也该好得差不多了。”
莫玄炎不去理他，往后翻至“分类”篇，道：“大乘涅槃种类有四，唐玄奘大师于《成唯识论》卷十云……”
晋无咎道：“玄炎……”
莫玄炎左手举起，在他小臂上轻轻一拍，道：“还不专心，找打。”
晋无咎只得闭口，莫玄炎方转似笑非笑，续道：“涅槃义别略有四种，可这四种，无人答惑无书参阅，我也难以尽解。”
晋无咎顺她修长食指，见纸上赫然写道：
“一为本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理，虽有客染而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭湛若虚空，一切有情平等共有，与一切法不一不异，离一切相一切分别，寻思路绝名言道断，唯真圣者自内所证，其性本寂故名涅槃。
二为有余依涅槃，谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭，而障永寂故名涅槃。
三为无余依涅槃，谓即真如出生死苦，烦恼既尽余依亦灭，众苦永寂故名涅槃。
四为无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辅翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情穷未来际，用而常寂故名涅槃。
一切有情皆有初一，二乘无学容有前三，唯我世尊可言具四。”
晋无咎道：“这