起来绝对人畜无害。
老者又说：“多吉是我的徒弟，有什么事你不妨问他。”
这老中医举手投足间古代遗风尚存，游航受其感染也学着旧礼拱手道：“在下游航，多谢先生，敢问尊姓大名。”
“老朽，钟济全，祖上自永乐年间到此，历代行医，已传29世。”老中医回答，接着又对多吉说，“多吉，你先带游先生去西医诊区，午间记得请他回来吃饭。”
“是，师傅。”多吉恭恭敬敬地作揖答应，而后躬身面向游航，伸手指向房门说：“先生，请。”
游航鞠躬拜谢老中医，然后随多吉出了门。
走出诊室，多吉立刻像变了个人，满脸好奇地问游航外界的事。相谈几句，游航得知多吉是藏族人，父母在他还没出世的时候就来到这里，生下他不久便双双离世。从十四岁起他在钟老先生家当学徒，师徒俩情同父子。老先生膝下无子，有意让他继承衣钵。多吉本人也有此志向。
一路聊得挺投缘，他们先后经过了药材库、煎药房、种植草药的专用地，最后走进一间小教堂式的建筑。这就是西医诊区。
西医诊区的规模较大。第一层有门诊、药房、药剂师作坊、护士站、医生办公室、手术室。中间的楼梯可通上下，向下通向地下室，向上通往二楼病房。
多吉会说那种游航听不懂的语言，也会用英语、法语、西班牙语与洋护士们调笑。游航悄悄在他们逗趣时饶有兴致地留意那种“土语”。他猜想那是这里通用的语言，可能是本地人在世代交往与融合中逐步形成的。
和护士们分开后，游航突然想起了昨天的事，于是向多吉打听说：“镇外袭击我的是什么人？你们为什么叫他们疯子？”
“在这里不为共同目标奋斗的人都是疯子，是镇子的累赘，损害了我们的共同利益。”
“所以你们彼此为敌？”
“我们有义务帮助他们回归社会大家庭，如果我们尽了全力依然不能使他们转变，我们就只能如此。共同利益高于一切。”
游航不解地问：“什么是共同利益？他们究竟做了什么？”
“回归。这儿的每一个人都在为了回归而努力，我们活着的意义就在于此。为了能够早日回归人类社会，我们制定了《亡者法典》。法典的核心就是要集中力量寻找回去的方法。我们每个人都赞同这一主张，遵守法典，接受管理，按量上缴劳动成果，将资源集中到探索世界和科学研究上，并忍受生活水平降低带来的一切。可是偏偏有人反对，他们声称要坚持传统的生活方式，拒绝遵守法典。其实他们就是不想交出自己的财富，这样的人不付出还要消耗我们的自然与公共资源，那不是累赘是什么？如果议会容忍他们，那对其他人是多么不公平，以后还有谁会遵守法典？这样一来我们何时能够回归？这不是对我们最高利益的损害吗？”多吉说到这里显得义愤填膺，看起来