久的买卖就有涉及渡来钱，往来天朝岛国之间，赚些兑换铜钱的辛苦费。
而寺院的佛娘最喜欢赚快钱，九出十三归都算是菩萨心肠的低利息，谁敢欠寺院的钱不还？
一向宗就是附近最强的宗派势力，当年北陆道商路起家，高田阳乃就是从这些寺院的土仓中骗。。不，是借来了第一桶金。
这会儿，下间赖廉在义银面前装起了可怜的小白兔，好像堺港的南蛮人利用贸易的附加条件，挑唆商人闹事，刻意打压一向宗似的。
南蛮人再坏，那也是实物贸易，货物是看得见摸得着的。哪像寺院里放贷的大菩萨，真是空手套白狼，不知道逼出多少家破人亡。
但凡佛娘们手下松一点，南蛮教都不会扩张得这么快。
南蛮教的特点就是教会教友互助互爱，很符合岛国人抱团求生的性格特点。
寺庙势力逼得人活不下去，整村整村的愚民就会转身投入了南蛮教的怀抱，寻求庇护。
一向宗与南蛮教那点破事，说起来是信仰之争，看透了都是利益冲突。挡人财路，犹如杀人父母。
这会儿，下间赖廉在义银面前泪声俱下，指责南蛮教居心不良，她怎么好意思说得出口？
佛娘们贪婪无度，不反省自己欺人太甚，反而怪起民众愚昧被异教蛊惑，脸皮真够厚的。
可话说到这份上，织田信长对堺港的野心，也的确引起了义银的担忧。
义银因为足利义辉的缘故，对三好家一直是心存反感，三好家那边对斯波家也是顾忌重重。
但这并不妨碍双方合股，利用北陆道商路赚钱，什么仇什么恨能比真金白银更要紧？
即便斯波义银和三好义继想要对撕，下面忙着捞好处的武家集团也会努力劝劝，以和为贵。
原本义银的想法很简单，即便足利义昭和织田信长通过摄津攻略，把手伸了进来，也就是多放两副碗筷的事。
三好家自己不中用，那就少吃几口，把多余的份量留给足利织田两家就是了。
成熟的北陆道商路分红体系，白得的大批好处，足利织田两家舍得不要吗？
可现在看一向宗这副如临大敌的模样，义银有些吃不准了。
宗教上的事，从来就不是理智的事。信仰是挖不完的金矿，是你死我活的切身利益，一向宗不会因为商利丰厚就在信仰问题上妥协。
要是南蛮教和一向宗多年积怨堆砌的宗教火药桶，真的被织田信长这根导火线给炸开了，北陆道商路就麻烦了。
堺港是北陆道商路的源头活水，这里绝不可以出问题。
义银刚才在斯波家中大撒币，他需要斯波忠基金持续输血，而这离不开北陆道商路的繁荣。
要是北陆道商路出现问题，义银死的心都有了。斯波忠基金赚不到钱