这听起来是不太可能的事情，沈约却立即想到——萧楚曾化名张择端入宫，事后不知所踪，那时候的诗盈还是宋室公主，二人是有机会见面的，而见面的地点多半是在宫中。
诗盈见沈约沉默不言，并不气馁，继续道：“诗盈有一诗不解，请先生帮诗盈解读。”
完颜宗翰、完颜希尹都不由竖起耳朵。
人岂不是在绝境中才会透露秘密？诗盈想向沈约暗示什么？诗盈见过沈约？
在场的众人，倒多数想着这三个问题。
沈约却知道全不是这么回事，他根本和诗盈毫无瓜葛，遂平静道：“我不通琴律，不解诗词，诗盈姑娘恐怕问道于盲了。”
诗盈轻声道：“先生过谦了，想经书有云——本性自有般若之智，自用智慧常观照故，不假文字……”
沈约微有皱眉。
他的确少研究琴棋书画，可对于经文，他却很是熟悉。
诗盈说的是禅宗六祖惠能《坛经》中的一句，这句话大概意思就是，人本有大智，只是被五蕴遮掩，你若能去五蕴后直见心性，用心性观照世间，对一切世事自然了然，根本不需要什么多余的文字。
这和禅宗初祖达摩的“教外别传、不立文字”的道理有些类似。
沈约先前听诗盈提及佛经四地，就知道她对佛经有所研究，如今见诗盈随口背出经文，更确定这女子在经文这方面很有研究。
一个女子为何会潜心研究经文？
诗盈又道：“因此先生哪怕不通琴律，不解诗词，但万物一理，先生早懂至高之理，哪怕不知世间繁琐之事，却能用智慧对世间之事历历如照。”
完颜希尹、杨幺露出沉吟之意。
这二人都是极具智慧之人，但今日听诗盈所言，却感觉窥视到一番新奇的世界。
“历历如照的先生，只有肯不肯回答奴婢问题的事情，却绝不会有不解之理。”诗盈又道。
完颜宗翰喝道：“你这个贱人，以为将所有问题推到先生那里，就没有问题了吗？”
他深通权术之道，感觉诗盈有甩锅之嫌。
沈约只是笑笑，“诗盈姑娘请问。”
诗盈缓缓道：“当年才子苏轼好友王巩因受‘乌台诗案’牵连，被贬岭南蛮荒之地，众人避之不及，唯独其歌姬柔奴毅然随行。等王巩北归再见苏轼时，让柔奴为苏轼劝酒。苏轼有感岭南艰辛，问柔奴如何能处之泰然……”
沈约微有扬眉。
诗盈轻声又道：“柔奴回之——此心安处，便是吾乡。”
她柔声道来前人往事，等说到“此心安处，便是吾乡”时，很有怅然之意。
杨幺、完颜希尹却都是心中一震。
这二人一是南方枭雄，一为北方英杰，纵横生平，少有回头