韩延徽即便是反复无常，你好歹也拿出点真凭实据啊。
真凭实据就是对方曾在契丹干过大官，现在到了晋国来谋职，你敢说他不是间谍？
所以说王缄告状的重点不在于韩延徽的人品，而在于他的履历。你在敌国放着好好的大官不做，偏偏跑到晋国来做个掌书记，你敢说里面一点猫腻都没有。
有，还是没有，现在无法求证，等到能够求证的时候多半已经造成重大损失了。
所以说，这个风险不能冒。不想冒风险，那就不能再重用韩延徽这个人。所以韩延徽被疏远，然后被冷落。
正所谓用人不疑，疑人不用，既然你们都怀疑我，那我待在这里也就没意思了。
韩延徽以回家探望老母为由，请辞。
晋王准许。
韩先生当然不是真的去看望母亲，他要回契丹。
回契丹路过真定，肚子饿了，韩延徽到老乡加好友的王德明家里去做客。
王德明听说韩先生此行的目的地后，大惊，苦口婆心地说了一句话：
“叛而复往，得无取死乎！”
你反叛了对方又回去，这不是找死吗？
用汉人的思维来看待这件事情，韩延徽确实是去找死的。
但是，契丹的耶律阿保机不是汉人，人家的思维跟我们不一样。
所以老韩说出了下面这句话：
“我不辞而别，对方如同丧失了双手和眼睛；现在我又回去，他的手眼又完好如初，高兴还来不及，怎么肯害我呢？”
不得不说，韩延徽是真的了解我们的少数民族兄弟耶律阿保机，在对方的心中，感情是最重要的（相比而言），勾心斗角的弯弯绕都要靠边站。
韩延徽是阿保机的臣子，更是对方的老师、好朋友。
有朋自远方来，不亦乐乎？
耶律阿保机见到韩延徽去而复来，简直是意外之喜，真就如同盲人复明，手足复完一样，认为这是上天赐予的恩惠。
阿保机手抚着韩延徽的背（至交好友的亲昵动作）问道：“之前是去哪里了呢。”
这不是质问，而是一声问候，透露着关心和担心。毕竟这么一个大活人一下子没了，阿保机还是很担心对方安危的，因为草原上狼比较多。
韩延徽半真半假说出了自己的理由：
“我想念母亲了，想回去看望，怕你不同意，所以才不辞而别。现在母亲看望完了，自然就回来了。”
理由很充分，甚至很令人感动。人家一个孝子看完了母亲还记着回来，这说明什么，说明友谊地久天长呐！人家韩先生这是把阿保机兄弟当成亲人来对待，是能和母亲相提并论的啊。
阿保机兄弟被感动哭了，对韩延徽更加信任和重用，任命其为宰相