安顿！”
有了这句话，卢文进屁颠屁颠就回来了，他不是一个人，身后还带了十几万汉民，只车帐就有八千乘。
他这一走，直接把自己驻守的平州给搬空了。
这是一次有组织的大迁徙，也是一出游子归故里的情感大戏。
中原战乱的时候，多苦多难的国民百姓在死亡与背井离乡之间选择了后者，千里迢迢到契丹去定居。
现在山河依旧，中原故土已经恢复了短暂的和平，这些在外的游子又抛家舍业赶回故里。
一根看不见摸不着却根植于内心深处的思乡之情维系着这个伟大的群体，他们可以迁徙，可以离散，却不会湮灭于历史长河，因为他们有着共同的根。
同根同源，熔铸于血脉里。
卢文进回来了，被李嗣源任命为滑州节度使，授检校太尉。
随后他又先后镇守邓州、潞州、安州等地，无论到哪个地方任职，他都会善待百姓，发展生产，造福一方，受到军民拥戴。
卢文进，这是个低头做实事的人，真的不简单。
卢文进一走，南边儿的那一摊子事儿还要有人照应啊，于是乎耶律德光任命张希崇为新的卢龙节度使，接替卢文进的职位，驻守在平州。
这次契丹人学乖了，派了三百名骑兵护送张希崇去上任。说是护送，其实就是去监督对方的。
但最后的事实证明，一个人想走，你派人监视也没有用。
张希崇何许人也？
这是个书生，但乱世里没有书生存在的空间，五代十国时期是出了名的武夫的乐园，正应了那句话——宁为百夫长，不做一书生。
张书生迅速转型，在幽州做了个牙将。
后来这个张牙将又在和契丹人打仗的过程中被俘获了，做了契丹的俘虏。
张俘虏还是不改书生意气，说话轻声细语，待人也很平和，很有风度，这在契丹人那里很吃得开。
于是乎这个张俘虏受到重用，又变成了张大臣。
契丹人奉行的是汉人治汉的理念，前面卢文进卢大臣带人投了后唐，于是乎又派这个张大臣来卢龙主持工作。
这就是张希崇的来历。
张希崇骨子里还是个文人，而文人是有风骨的。
最大的风骨就是报效朝廷，不侍夷狄！
前面的卢文进跑了，现在好不容易等到了机会，他也要跑。
他于是乎找到士兵们（汉人）商量对策。
士兵们直接哭了：“梦寐以求都想要返回故土，但是现在被契丹人看得死死的，敌众我寡，怎么办呢？”
张希崇说别问怎么办，就回答我想不想回去！
众口一词，想！
想就好办了，