第217章天不在的世界

作者:一梦夜白 加入书签推荐本书

演化天地? 以人体小宇宙呼应天地大宇宙,以人体比肩天地? 便可以“炼虚合道”。

根据这样的修行认知,他以神族八大神力? 即无色界神力、修罗界神力、金刚界神力、地藏界神力、万象界神力、空识界神力、长生界神力? 以及元始界神力为依凭,于神族人身体中的对应穴窍? 建立起八大神界,然后贯通八大神界即可演化为一方完整的天地。

这一雏形修行理论的提出? 着实让莲生惊讶不小。但是他也看出了真禅圣王提出的这个修行理论的重要弊端。

其一,对于元始界神力和无色界神力,他们的研究还不够精准,甚至只是停留在理论中,并无准确的结果。

其二,贯通这八界神力,必然涉及到极为复杂的修行关隘,这一点他们短时间内也难以突破。

所以最终可能的结果就是,他们最多也只能做到六界神力修行。

于是,莲生便将这两个问题抛给了真禅圣王。

真禅圣王顿时也意识到了问题所在,到随即想到了武庚和十刑便是无色界神力和元始界神力的拥有者,便立刻高兴地去找他们研究了。

武庚自然不想就这样,让神族将他们甩在身后,所以便提出要求,要共享他们的推演结果。

虽然这令很多神族都不太高兴,但是没办法毕竟目前能研究的样本也只有他们。

人族在得到了神族的修行理论之后,也为他们的奇思妙想而惊叹,但是却并没有照搬。

人族大剑士子羽在观看神族演化成果后,立刻便也产生了灵感。

人族修行首重炼气,通过炼气铸造最适合自己的战兵。当炼气达到大成阶段,能够感应到天地间的炼气属性,便能为自身的气赋予属性元素提高炼气的威能。

比如大剑士以炼气之火炼就诛神之剑,威能无匹,专克神族。

炼气所塑造之物,可以是天地间任何东西,甚至可以是天地。

所以基于这一点,大剑士提出人族炼气理论。

首先是观想。观想某种具体的物,提高凝炼精神感知,感应心脏的心窍,然后以精神力开辟心窍,觉醒炼气心眼。

其次是炼气。通过吸收天地间的炼气强大体质,强大精神。

而后是附神。感悟天地间的一种炼气属性,再将其与自身炼气相合,将凡人身体化为元素神体。

最后是合道。待到修成元素神体,对于天地中的这一道的掌握和理解也已经超凡脱俗,便可以自身之道撬动天地之道,发挥出超越神体的力量。

这便是合道!

莲生在听完大剑士的推演结论后,心中的震撼难以言说。

这是与神族完全不同的一种思路,都有些修仙的意味了。甚至于最后的合道,真有几分身合外界天道的味道。

子羽

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