三沢川、滨名川这两条有泄洪渠道的川流，都发生了水没则碑的情况，那条蜿蜒崎岖，川流险峻的狂暴天龙恐怕不是可能，而是现在已经借着磅礴大雨，开始兴风作浪了。
高师盛眉头颦蹙，他不似室野平三那样亲眼目睹过天龙川泛滥的威力，却明白大灾之年，必有瘟乱。
不自觉地脱口而出：“瘟者为疫，乱者聚兵。”
他说的话，声音虽轻，但还是被屋里的其他人听见了。
除了萎靡不振的木村平六以外，他两人虽未明白他为何冒出这么一句话，但却听懂了瘟疫二字，闻言无不色变。
“庄头慎言！”
疫病何止猛如虎，简直是比高师盛与室野平三两人先前谈论的鬼神妖魔，更加可怕！
神鬼妖魔吃人害人，至多不过几十人，因为水患死去的人畜尸首要是处理不及时，爆发的瘟疫而夺取的性命，动辄成百上千，数以万计！
“应仁之乱”时长期的战乱，以与盗贼横行，使京都市街地荒，王宫之内狐鼠窜行。
最终导致文明五年，京都大疫。近畿九国，葬礼是一刻未曾停歇，哭声撕心裂肺，到后来，由于死亡人数太多，棺材都不够用了，可见当年的死亡人数真的多到难以想象。
连山名宗全与细川胜元这两位东西军总大将，也相继染病暴死。
文明六年年初，瘟疫再次爆发，仅仅三月死者多达七万於人。东西军将士惶恐不安，纷纷要求各自总大将罢兵休战，甚至有的大名畏惧之下，没有得到任何准允的情况下，就私自带兵逃离近畿，连武家名誉都弃之不顾。
四月三日，宗全之子山名政丰，以及胜元之子细川政元迫于疫病与将士离返，匆忙达成了议和。
远江国一国也不过才十八万丁口，纵然达不到“文明大疫”，那种恐怖情形，瘟疫一起，病死几千人也是个十分可怕的数字，疫病可不论身份高低，染者即死。
山名宗全坐拥山阴、山阳、近畿十一国，天下称其为“六分之一殿”；细川胜元身为幕府管领，亦是领有为摄津国、丹波国、赞岐国、土佐国、伊予国五国守护。
二者位极人臣，身旁的名医云集，尚且难逃疫病暴死，其他升斗小民染上，就只能是束手待毙。
如果说应仁大疫，距今已过近百载太过遥远，那天文九年因因台风导致的大饥荒和疫病，距今不过才十几年，在场众人可谓都是亲身经历和侥幸生还者。
《妙法寺记》称甲斐国内“人马俱毙，百年难遇之灾，千者仅幸免於一”的记载。
《妙法寺记》就是《胜山记》。记录甲斐国天文九年因为台风造成的惨状，台风肯定是不会仅限於甲斐一地，而是波及了整个东国。
天文九年、天文十年两年间，高师盛时长第二日起来，骏府馆中便就又换了仆役。
离开的人不