时，小人亦曾随从一同前往，只不过身份卑贱无缘入内，一直在门外远处等候，庄头可能见过一面，所以才会有些印象。”
高师盛想起来，长田盛氏那日来庄所，向山内通判和松上刑录两位郎官谢罪时，似是看见有一行人远远停在庄所外的乡道旁等候。
北庄万次郎上前附耳，小声补充道：“这位并非隶奴，也是长田氏的族人。”
高师盛心中了然，君子之泽，五世而斩。虽然同姓长田，但恐怕管事这一支只是远亲庶族，地位不高，不然也不会穿着寒酸，干着替主家打理庄院的杂事。
田庄本大多都是聚族而居，除了奴婢、徒附、郎党外，在庄院中居住的最多的就是“族人”。但正如嫡、庶有别，所以地位和待遇天差地别。远江高氏亦是如此，高师盛与其他分家庶流的关系，名为同宗同族，实有亲疏远近，主从上下之分。
和本家近一些的，地位就高一点；远一点的，地位就低上许多。
很多贫困的“族人”，说起来是血亲同宗，事实上的地位与仆从、徒附差不多，甚至还不如郎党，更受亲近信爱。租种“家长”的土地才能勉强糊口，租税不会因为亲缘关系而减免一文钱，农闲时还要为“家长”修缮房屋，整治沟渠，乃至充当郎党徒士，随军出阵。
高师盛骏府代替自己嫡亲兄弟担任寄子众时，就有两名同宗庶子负责随行，服侍他平常的饮食生活，地位与奴仆也没什么区别。
眼前这位管事，已然算是属於生活的不错了，起码是能替“家长”管理庄院，而不是受人管理支使。
正门直通回廊，进去便是外向间的大庭院，左侧是马厩和大藏仓，右侧是依墙而建的连排土屋。马不能从正门走，进门前就有仆役接过从小门牵入马厩，高师盛等人上得回廊，管事传唤两名年轻女婢从旁侧塾房出来，帮他解下蓑衣斗笠，挂在廊下晾好。
其他人则没有这么好的待遇，只能相互帮着解下雨具晾挂。
复又回屋，取出一叠巾布，请众人擦雨，高师盛伸手止住要替自己擦拭雨水的婢女，从她手中接过巾布，笑道：“我自己来就好！”
那婢女见他如此做派，很是惊讶，捂嘴轻笑，似是再说怎会有如此奇怪的贵人，深望两眼，素拜一礼，小步倒退着又回了塾房。
“素拜”是女子的礼节。男子下拜，要双手撑地，低头俯首，而女子通常只需双手叠放膝前，躬身即可，称为“素拜”。
管事见那女婢竟然敢如此轻佻贵客，登时拉下脸来，只是考虑到外人在场，才不好发作，高师盛倒是没注意到这些，而是打量着右边，给奴婢、徒附们居住的连栋土屋。
土屋简陋，墙外也没有涂抹白垩，灰黄泥胚混杂着黑土再被暴雨一冲刷，很是难看。
秋雨寒凉，多数土屋门户紧闭，将竹木窗牖放下，外面堆上黄土、木石压住防止被风卷开，门前统一挖