讳‘朝’字传授赐下，我大井氏并非武家名门，但亦是追随过尊氏公，立下汗马功劳的奉公番众，还望你日后不负我大井氏的武名荣誉······”
“鄙子定然会将大井氏家名，宣扬光大！”弥七郎行礼后，恭敬地接过大井忠朝递送来的家谱，而后在应诺声中，看着自己的养父，步履蹒跚的退回原座，手持念珠，闭目默念佛经，短短片刻，诸人分明觉得整个人的精气神，仿佛一下子老了几十岁。
整场元服到现在来说，只能算完成了一半，最重要的赐名与加冠还没有举行。
高师盛踞坐胡床，见收继仪式完成，起身说道：“长谷川弥次郎、长田弥七郎，受汝祖父元忠大人、汝家长利氏先生委托，在此主持你二人的元服冠礼，将我偏讳‘盛’字与新通名，赐予你二人领用，望你二人日后竭诚奉公，义理存身！”
两人接过旁侧小侍送上的两张书写着名讳的宣纸，将之举过头顶，弥次郎的那张上面写着‘藤原朝臣长谷川文之丞元盛’，而弥七郎那张则只写着‘大井弥七郎盛朝’，比长谷川元盛少了姓氏。
自臣降以来，不论公家还是武家，正式官方与正式场合书写的全名，都是十分繁琐。由姓氏、苗字、通称、名、官位组成。而名又包括家传通字和偏讳组成，以大井忠盛为例，弥七郎是他元服前的幼名，成年后一般便不会再使用。不论之前的长田还是现在的大井，都只是家族的苗字，因为没有得到下赐通名，便就保留了弥七郎这个通名，通名即通常称呼，有些类似于‘表字’，用以亲朋好友间日常称呼使用，大井忠盛出身卑微，自然也没有如高氏这样代代相传，具有特殊含义的‘通’字。
名字中的‘盛朝’二字里面，‘朝’字是大井氏的家传通字，家族子嗣都会代代传用这个字，而剩下的偏讳，一般是由有声望的武士赐予，当然也不乏因为赐讳者身份太高，而把获赠的字作为家族通字使用的情况。比如，诸多武家使用的‘义’字基本都是拜领自历代足利将军。
赐字人与受赐者在一般情理上，会产生一定的羁绊，双方都有进行互相庇护的义务，当然到底真的是否牢靠，只能说仁者见仁智者见智了。
大井氏只是远江国内的普通国人众，并非源平藤橘四家为首的朝臣之属，自然也没有姓氏可供夸耀。至于长谷川元盛的藤原朝臣之说，只能说是冒认，虽然长谷川元忠一项自称为藤原北家秀乡流，是大和国长谷川党的武士头领，后来才迁移至东海道。
但作为今川家谱代家臣，高师盛倒是很了解长谷川家的真实底细。长谷川氏是骏河国山西地区的国人小川法永的后裔，法永是居士名，俗称长谷川正宣。因隐匿了被小鹿范满追杀的今川龙王丸（氏亲），而受到加封，《骏河记》详细记述了长谷川家发家的历史。根据法永创立的林叟院的寺传，法永是坂本地头加纳义久的次子，入赘成为长谷川家的女婿，才得以继承苗字。
骏河长谷川氏的出身，根据《宽政重