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汤若望听到可以记录下来，急忙向旁边的仆人要来纸笔，飞速的在上面记录起来。
赵文坐在椅子上，端起桌子上的茶杯小口的喝着。
半晌之后，汤若望将记录起来的东西小心翼翼的叠了起来，塞进怀中。
赵文指了指汤若望身上的儒士服，有些好奇的道：“你信奉的是天主教吧？”
汤若望点点头，说道：“是的，我信奉的就是天主教。”
汤若望重新坐在椅子上，回答道。
赵文看向汤若望，开口问道：“那我问你一个和天主教有关的问题，这个问题可能有些敏感，还希望你不要在意。”
“只要这个问题没有侮辱上帝，你但说无妨。”
汤若望也很好奇赵文能问出什么关于天主教的问题。
“这个问题很简单，就是你说你们天主教所信奉的上帝是不是万能的？他是不是能办到所有的事情？”赵文问道。
汤若望脸上露出一丝笑容，“当然，上帝当然是万能的，他能办到所有凡人办不到的事情，他是所有人类的父亲，上帝的光辉永远普照着大地……”
汤若望一见赵文提及上帝，急忙喋喋不休的夸赞起上帝。
赵文嘴角微微上扬，露出一个不被人所察觉的笑容，“既然上帝是万能的，那上帝能不能制造出一个他自己搬不动的石头？”
“那是当然，上帝可是万能的，他怎么制造不出来他自己……”
汤若望一脸笑意的说道，可是说着说着他就发现了这句话中的问题。
他的笑容僵硬在脸上，一时之间愣在了原地。
赵文喝了一口茶，看着汤若望这个样子，不由得摇摇头，腹诽道：“就你们这个样子，还来大明传教？真真是不知所谓。”
汤若望心中不停的思考着赵文问的这个问题，脑门上逐渐有汗水冒出。
赵文问的这个问题角度极度刁钻古怪。
上帝如果是万能的，那么他就能制造出来一个他搬不动的石头。
可是他不是万能的吗？他又怎么可能搬不动制造出来的石头？
他搬不动这个石头，那就证明上帝不是万能的。
假如他能搬动这个石头，那么就证明上帝制造不出来他搬不动的石头。
这个问题不管怎么回答，都无法证明上帝是万能的这个前提。
其实这个悖论乃是后世最著名的上帝悖论。
这个悖论是十七世纪末，被文艺复兴的人用来质问教廷的。
至于是谁提出来的，早已无法考究。
而现在是崇祯六年，是十七世纪初，距离这个悖论的提出还有五六十年。
但这并不影响赵文用来质问汤若望。