诉，是如此说的。
几十万以前，人类与动物、鸟儿一样，都生活在大森林中。只不过，人类要聪明一些，经过多年地艰苦跋涉、拓荒和努力，终于人模人样地聚在一起，在城市中定居了。
从这个角度来说，现在动物和鸟儿栖息的大森林，无疑是人类永远的故乡，也是人类文明的摇篮，而动物和鸟儿，则是他们当年的邻居。
因此，很多不忘本的人，即便生活在了繁华的城市，血液中早已渗入了大自然的气息，他们随时都有回归大自然的冲动和欲望，像著名诗人陶渊明、王维等人，就是如此。
这些人，对依然生活在大森林中的，也就是动物和鸟儿邻居，则完全当作亲人一样看待，让我们感到欣慰。
而更多的人，在城市过上了富足的物质生活后，便动用手中的权力和金钱，破坏我们栖息的大森林，除了破坏他们的故乡，还迫害他们当年的邻居。
这些暴发户，其实是非常可怜的，他们的肚子是满的，可脑袋是空的。而最为可怜的是，他们的身上，也许只有权力和金钱，才是干净的。
有的人还开始推波助澜，编出什么《东郭先生和狼》的故事，来指责我们，说中山狼恩将仇报，曹雪芹甚至在《红楼梦》上说“子系中山狼，得志便猖狂”，更是将我们推入了万劫不复的深渊。
是可忍，孰不可忍！造物主啊，我们中山狼真冤枉，简直比人类的窦娥还冤，可得为我们作主啊！
造物主一幅慈眉善目，只是笑了笑：“中山狼，别着急，既然有文人冤枉你们，自然也有文人平反的。”
他看了看中山狼旁边的草原狼，“很多人冤枉了草原狼，却有一个姓姜的作家，用《狼图腾》这本小说，为草原狼平了反，是不是这样？”
草原狼立即站出来说：“是啊，我们都非常感谢这位作家，他是草原狼的恩人，说明还是有很多人是清醒的，也是有非凡见识的。”
听了草原狼的话，中山狼不再着急，造物主则缓缓地说：“中山狼，有一位姓胡的作家，写了一本小说《成吉思汗的动物军团》，其中有一句‘知恩图报中山狼’，这下该满意了吧？”
“倘若如此，中山狼真是感激不尽。”
其它动物听了，都争着想倾诉对人类的不满，也想讨回公道，造物主便点名让狐狸先说。
狐狸也开始控诉了。
文人真是多事，专门搬弄是非。
有一个姓蒲的作家，写了本《聊斋志异》，里面的母狐狸，大多是女鬼妖怪，专门迷惑人类，将我们说得简直一无是处。
这个穷书生，太喜欢意淫，也太恶毒了吧。造物主，也要为我们作主啊！
“狐狸，人类也不乏善良之人，庄周说神农氏当年，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无相害之心，这是一幅多么美妙的画卷啊。而《聊斋志异》