天正春，闲庭雨罢又耕耘。
清泉磊石随纤陌，小槛幽轩绕雾云。
黄土地，白花裙。风吹汗雨不辞勤。
生平爱育仙灵种，留取芬芳后世闻。
公子笑着说道：“这首词是那天方致老师在花园里种花时我填的，你们看看，是不是写……”
公子在那上完课，与车宁回到府上，公子道：“这批学生比我想象的要好，可能用不了那么长的时间便有人可用。”
车宁笑道：“这些人多数是墨家子弟，都是有些根底的人，入学前至少是识字的，可是那些小孩就没那么好了。”
公子笑道：“慢慢来，不过以这班人为依托，我们的发展会很快的，所以，我们得做准备。”
车宁柔声道：“早就开始做准备了，你放心好了。家里这点小事，这么多姐妹在，你还不放心呀？”
公子道她娓娓道来，心中大赞。车宁都干了些什么，让公子大赞呢？原来她还真做了点有开拓性的事项诸位看官容小笔慢慢道来。
西汉前期，以黄老之学为尊，直至汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学开始成为影响后世的封建主义的主导思想。
自从汉武帝以来，诸儒言论，自董仲舒以下，无不附会天变灾异来反对暴政，要求德治。
他们拥护封建统治，但希望有德代失德，并不拥护一姓常存。
他们同情人民疾苦，但着重在劝告朝廷，并不同情农民起义。
所以儒学始终是适合封建统治阶级的政治学说，同情人民是有限度的，拥护封建统治则是绝对的。
经学是指中国古代研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。
汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。
汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期。
前一四零年，汉武帝即位。召集全国文士，亲自出题考试，并亲自阅卷。
重用《公羊》学大师董仲舒、公孙弘，并下令非儒学的诸子百家一概被罢斥，儒学从此取得了独尊的地位。
公孙弘是个狱吏出身的儒生，汉武帝为了提倡儒学，前一二四年，擢升丞相，封平津侯。
公孙弘前，丞相皆为列侯贵族，公孙弘出身贫士，竟得封侯拜相，《公羊》学因此成为最行时的学术。
凡是士人和官吏，必须学习儒经，才能得到任用或升迁，儒学独尊的地位更加巩固了。
鉴于这些客观上存在的事实，公子只校订了一部老子的《德》《道》经，写了十几篇文章。
车宁以为不够分量，一心想要给公子打出名望来。
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