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这批“圣人血裔”可是将“审时度势”、“能屈能伸”、“奴颜婢膝”这些行为演绎到了极致！
大明之前人尽皆知的金兵南下之时“两宗并立”，蒙元、金国、南宋三国并立之时“三公并行”就令天下文人感到不耻，但更加刷新了朱厚三观的是其之后的行为。
顺治元年，孔胤植上《初进表文》，表示自己愿意归诚清朝的意愿。
其词藻极其谄媚肉麻:万国仰维新之治，乾纲中正；九重弘更始之仁，率土归程！
普天称庆，恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民！
瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深！
而顺治二年满清朝廷颁布剃发令，孔胤植更是率领族人率先剃发，并向满清朝廷上奏了《剃头奏折》！
近代史中的衍圣公府依旧未曾如同世人期盼的那般挺起脊梁，承担一个“文坛领袖”应该肩负的重责！
反而比起先前那些奴颜婢膝的行为更是有过之而无不及！
一言以蔽之，这批“圣人血裔”对待夷狄的态度便是“谁来降谁”！
金人来了，降金！
蒙元来了，降元！
建奴来了，降清！
岛国来了，继续降！
身为“文坛领袖”、“士人表率”的他们竟然会是最没有风骨、最不具气节的文人，实在是令人难以置信！
也不知道当年提出了:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的孔圣知道自己的后人是这般奴颜婢膝的模样，会作何感想！
这也无怪后世一直流传有“七十六代家奴、二十五朝贰臣”的说法！
即便有失偏颇，但绝非空穴来风！
对于这个所谓的“天下第一家”，朱厚是没有丝毫好感！
因为朱厚清清楚楚地知道这天下第一家自确立地位以来，一直到近代直至后世那令人作呕的行为！
与武将勋戚相同，先辈的功绩并不能成为其恣意妄为的资本！
如今张孚敬自作主张地妄动衍圣公府，朱厚虽然有些恼怒，但也乐享其成，真要能够顺手收拾掉这个令人作呕的家族，也是一大快事！
何况这衍圣公府乃是传承千年的“天下第一家”，甚至高傲到连皇室凤阳朱家都看不起！
凤阳朱，暴发人家，小家气！
呵呵，咱们老朱家是“暴发人家”，显得“小家气”，挺会说啊！
不过从某种意义上而言，凤阳朱家的确是暴发人家！
当年太祖朱元璋自诩为“淮右布衣”，其实都是在给自己脸上贴金了！
开局一个碗，结局一条绳，懂的都懂！
甚至可能连碗都没有，还是从其他乞丐尸体上捡来！