而来，立马梭下来跪倒在地，唯恐冒犯到大师！
骑在父亲脖子上的顽童们，也被大人赶紧从肩膀上放下来，大大小小一起跪倒在地！
数千近万人，竟然安静的没有一点声响
这不由的让文呈想起《乌合之众》：人，都有从众心理。
当一个群体都选择相信同一件事情的时候，是不容个体去质疑的……如果，某个个体坚持要去质疑；那么，他将被这个群体消灭——无论是从精神，还是到肉体。
方殷唯唯诺诺活了一辈子，何曾受到过万人敬仰？何曾遇到过万人跪拜？何曾如此高高在上俯视众生过？
激动的不能自矜，原本苍白的脸上，此刻激动的是红光满面、兴奋的双拳紧握、浑身微微颤抖…
太阳高悬。自山顶而下的大师，阳光从背后映射过来，山底的众人偷偷窥去，只见那大师肩背上，金光万丈、袈裟上金星闪耀！
佛光啊！这就是佛光！
一位有真材实料的“大师”，自此，诞生！
《后汉书.拾遗.益州卷》记载：巴蜀有佛门大修名方殷，设坛施法，驱走肆虐蛮夷聚集地之雷神。众蛮夷尽皆拜服。时年，乃方殷化作一方守护神，之始也…
回到房间，方殷大师借口要静修，回房休息去了。
呈文不敢懈怠，对陪着自己的黎昆、钱封等人，提出要去看看炼铁炉；二人毫不犹豫地安排人，牵着骡子，带文呈四处去看那炼铁炉。
此时的冶炼技术还很落后，钢铁也有。
只不过需要千锤百炼，做成“百炼钢”；费时费力、产量有限。
炼铁的燃料，用的是木炭；多年下来，距离雷公山近一些的树木，都被砍伐的很严重了。
汉安县有煤矿，而且很多。
其时叫“石炭”；很多崖石之间，就夹杂着矿脉，裸露在外。含硫量比较高，也没有“炉桥”这些小发明。因此，石炭使用的非常少。
文呈也不懂这些，却也知道焦炭、鼓风、空气加热，可以提高炉温，炼制出土法钢。炼制焦炭与烧木炭的工艺一样：都是不完全燃烧后获取。
随便看了看，心里有了点数。
请黎昆、钱封给自己打造些“百炼钢”，趁高温的时候拉成细钢条，缠绕在铁棒上，做成简易的弹簧…
人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
晴干不肯去，直待雨淋头；
成事莫说，覆水难收。
回到房间，呈文关起门来写自己给孔小二的呈条、写《乞县尊孔君恩准“凛君蛮夷”归附书》。
钱倩与一名侍女敲门入内，送来“莲子羹”；将莲子羹放在案桌上，打发走了侍女，自己却并不离去。