> 可以再说一些，比如历史当中，皇帝的立威，那就是肃杀【杀贪官，杀反抗者】。这是一种，杀，真的管用吗？杀过了头，就成了暴君，残暴，对吗？
一种是仁慈，以仁治理国家。这是孔孟之道。但是要根据不同的环境，社会背景，局s等等条件，而不是意味的仁慈。过度了，就成了软弱无能。比如汉献帝，秦朝二世皇帝等等。
一种是看似法制等，比如商鞅变法【失败】，比如“罢黜百家，独尊儒术，董仲舒【失败】，比如王安石变法【失败】，比如韩非子提出的五蠹，强调了高压的法律，严格的律法【同样是失败】。
为什么会这样？
那就是没有明白一点，那就是中国特殊的历史。
首先要以帝王意志为中心。
其次，帝王看似威严，实际口是心非，心口不一，而且帝王不是，或者不完全是一个人说了算。后面有各种s力。帝王恰恰是既要面子，同时又不责任的最坏的人。
为什么会失败？
那就是这个方法再好，对帝王好不好？会不会动那些s力的l益，奶酪？
如果所有一切都只是针对下面的小老百姓的，都是对帝王，对各大s力没有半点损害，没有半点损失的，那么随便你怎么折腾都行。
这才是，历史上为什么有那么的失败。为什么有些忠臣，看似忠心耿耿，却下场很惨。也是为什么，不说奸臣如何，而是说同样是一些臣子，活的好好的，同样是名垂青史了呢？
这就是那些死掉的，那些清官，好官，动了帝王和s力的奶酪，或者不能让他们满意。
而另外一些官员，深谙帝王之道，官场之道，避开了敌我矛盾，不会事事都替老百姓出头，也不会对帝王忠言逆耳l于行的愚忠。
所以这些官员，才是真正的中庸学的好的官员。
当然，这又扯远了。
云州，看不见犯罪，但是云州有犯罪。
现在的云州人，都识趣了，都宁可三缄其口，也不会再上诉，举报了。
因为你举报了，查不到，证据不足？不是去抓坏人，而是要把你以诬陷罪，诬告罪，陷害罪，诽谤罪等等罪名给抓起来，用法来治理。
对啊，以法治理，有错吗？
当然没错。
但是明明是举报，却被法律给抓起来了，谁的错？
法律的错？法律当然没错。
坏人的错？坏人在哪里？没有证据，怎么随便说别人是坏人呢，对吧？
所以，最后，证明，是举报人错了。是举报人没事找事，没有证据的前提下，诬告，诽谤，诬陷，陷害他人。
那么，云州人，还敢站出来，仗义执言 吗？还敢举报犯罪吗？
举报反而成被告，拘留，行z警