。在海边十文钱一斤的盐，进了山，便可以卖到两百文甚至更高。
李勇诚拿着盐，进了几趟闽西的山林，便轻松地勾出了近百个愿意跟随他入伙“大条陈”的山民。
另有百多人，是生活在福建广东沿海的“疍民”。
这是一个很奇怪的族群，始载于魏晋时期，隋唐时被称为“蛋人”。
这些人，大多生活于海边的船上。宋国官府视其为贱族，因此不准其上岸居住。所有的文书中，也不承认这些人为宋国国民。
可想而知，这群人的生活条件得有多么艰苦。
李勇诚让人主动送些物资过去，与其进行相当公平的交易，历经年余，才得到了漳浦沿海一支疍族人的信任。由此，又从其中拐来了百多人。
这两百多人，无论是山民还是疍民，一个最大的共同点，就是憨厚听话，而且只要吃食足够，浑身便会充满着气力。
尤其是疍民，把这些人培训成水军，简直是太好用了。
既然都不是宋国官府在册的百姓，李勇诚用起来，也就没有任何的心里障碍。
如果澎湖这一战，这些人表现得不错的话，估计用不了几年，可能都得被李勇诚给拐个精光。
澎湖的这场战争，虽然也算重要，但还是没有引起赵权太多的重视。
一座孤悬海外的小岛，哪怕一时有反抗的能力，在没有任何援军的支持下，也挡不住李勇诚接二连三的攻击。
这的确只是一场练兵。
但是，攻取石见银山，却已经不能再滞延了。
不仅是因为地盘越扩越大的南京府，已经开始出现银钱不足的苗头。
而且，一支军队，如果长期不打仗，很快就会废掉。
东北已经无战可打；中原不能打；高丽依然还是在小打小闹；唯一能挑起稍大一点战役的，只有石见银山了。
把仗打到别人的地盘上，有破坏也是破坏别人家的东西，这样最好。
而且，必须在蒙哥的攻宋之战前，结束这场战争，然后开始龟缩，安安静静地继续积攒气力。
为了这场战役，赵权离开了旅顺，再次来到耽罗岛。
与旅顺相似，耽罗岛的整个东南角，如今也成为了一个大工地。
在这片大工地中，已经建好了几座建筑物，并投入使用。包括两座水泥厂，一座办公大楼，一座贸易馆。
建到一半的，是连在一起的一座犹太教堂与一座耽罗初等学校。
贸易馆占地十亩，全部采取前店后院样式。分为宋货馆、山东馆、辽东馆、辽西馆、辽南馆、高丽馆、倭货馆以及骡马市场。
除了宋国馆与倭货馆之外，其他馆的店铺都已被基本占满。
联接这些建筑物的，是一条条宽五米的