寻常的地方。神灵史追溯久远且错综复杂，木兰讲述过程中，一旦丽美疑惑某个神灵的背景，就要牵扯其他数十个神灵的故事，真要细说的话，半年都不一定能说完。
木兰当晚先带着丽美用时空之门回四菩萨，再坐车回出租屋。两人白天课间有空就聊，花了十多天，木兰才复述了大致的神灵史脉络。
丽美消化后，用自己的语言总结：“所以，神灵史大致可以分为几大时期。首先是古神时期，以盖亚诞生为起始，古神之战为终结。赛特屠杀并吸收哈普斯，触发古神大战，盖亚创造噬神者以杀止杀，西索恩、赛特、哈普斯、奥淑图四大古神存活，其余死亡。
其次是妖魔时期，无数妖魔从死去的古神尸体上诞生。妖魔混战使得天地混沌，是盘古大神斩妖除魔，开创了天父神系，并用余力镇压了三只最强妖魔九头虫、九尾狐、和九翅乌。而我们霓虹，就是盘古镇压三只妖魔的监狱，伊邪那岐和伊邪那美就是这所监狱的狱卒。
再之后是天父神时期，那些从古神尸体上诞生的，没有那么邪恶的，或逃过盘古大神清理的神灵，沿着盘古大神开创的天父神系，瓜分地盘建立自己的神国。之后为了抵御域外天神的降临，那些原始天父神大都凋零，神灵也相继退出人类历史，留下的是各种不可考证的神话故事。
那些消失的文明，就是因为其背后的天父亡故，比如说印第安的曼林杜，玛雅的伊察姆纳，阿兹台克的那个叫什么？”
木兰：“泰兹卡特里波卡。”
丽美：“对，就他们几个天父死亡。”
木兰：“还有凯尔特的努阿达。”
丽美：“那埃及呢？”
木兰：“无尽的沉眠。”
丽美：“好，因为这些天父的死亡或者沉眠，使得相对应的文明也一一灭亡。而留存下来的文明，则是得益于各自神灵的眷顾。神灵因各自的原因隐居幕后，人类文明进入自主时期而高速发展。但哪怕我们活在一个不受神灵主导的时代，世界格局依旧受那些神灵的影响。所以呢？你想表达什么观点？”
木兰：“在神灵彻底灭亡之前，霓虹与诸夏的正面冲突是毫无意义的。二战时期，霓虹只是争家产和争家长的位子没争过诸夏，却不能否认我们依旧是这个文明家庭中的一员。如今的霓虹，却成了米国和诸夏抗衡的战区，这是两头不讨好的事。
持续下去，霓虹既会失去诸夏文明第二顺位继承人的位子，也没有大神支持我们自立门户，更永远不可能拿到米国文明任何继承人的身份。”
丽美总算弄懂了欧尼酱的逻辑：“欧尼酱想要实现那个目标，单靠霓虹的力量根本无法成功。更不可能在抗衡诸夏的同时，实行削弱这种计划。所以，欧尼酱需要先将霓虹从中美战区的地位上抽出来，办法是去当诸夏的一个贤王？”
木兰点点头：“对，就是这样。”