进女性则减少，女性容貌被物化的程度也随之减少。这离“不尚贤，使民不争”还太远，且“爱美”与“尚贤”还有些区别。
与之类似的，老师的门槛被抬高，该群体的整体素质自然提升，继而个体出产的作品质量提升，那当老师的身价也会提升，后进女性加入该行业的要求堆高，老师作品越来越泛与越来越烂的趋势就能得到扭转。这也离“不见可欲，使民心不乱”相差甚远。
木兰神色严肃，对五位老爷子说道：“减少女性容貌被物化的程度，扭转老师作品被“泛烂”的趋势，女性在社会上的普遍地位也能随之上扬。这是优化一个民族品质的百年大计，某恳请诸位共谋大业，鞠躬尽瘁死而后已。”
鹿斗典善神情激奋，如同被点名出征的大将，拱手一拜，大喝：“喏”。
铃木次郎吉深受激励，模仿鹿斗典善的姿态，拱手一拜，大喝：“喏”。
八宝齐和乐京齐不甘其后，拱手一拜，更加嘶声力竭地大喝：“喏”。
唯独傅满洲挠挠脑门，语气不确定地问：“就我感觉这话不对劲吗？”后一句：“我其实不是霓虹人”还没来得及说出口，就在另外四老的逼视下，立即拱手一拜，表忠心地大喝：“喏”。
一旁的红白玫瑰算是服了，不过是拍个带颜色的小电影，这个越前木兰居然能上升到了国家百年大计、优化民族品质的高度。更要命的是，越前木兰忽悠的人物都非同小可，而他俩全程旁观，竟然找不到可以反驳的地方，这才是让两人服气的地方。
有这五位老爷子坐镇，往后拍摄影视作品所需的团队、剧本、演员、场地、乃至政策等等问题，在资本的运作下都势必迎刃而解。木兰又解析了几个关于行业整改的关键细节后，议题顺滑地承接到木兰的那本计划书上。
八宝齐和乐京齐老爷子对这些不感兴趣，让傅老爷子开门提前离开。
聊起那本计划书的内容，被激起谈兴的木兰接管了会议的节奏，将其演变成另一场个人演讲。
木兰：“首先，我们必须达成一个共识：霓虹不适合发展大陆文明。从地理位置的角度，霓虹四面环海，悬于旧大陆边缘，本就适合发展海洋文明。从历史事实的角度，霓虹于二战期间，东征西讨却又屡屡失利，已然错过发展成大陆文明的最后机会。”
“既然不适合发展大陆文明，就要割舍大陆文明对于土地的占有欲。既然适合发展海洋文明，就要着重海洋文明对于商业的掌控力。海洋文明的刚性条件有五：社会开放；古国底蕴；文明互通；柔性扩张；以海为神。”
木兰左手比三：“前三者，霓虹都做得颇有成效。社会风气有些太开放；传统文化维系悠久的传承；东西方文明都能在此交融。”右手比二：“后两者，霓虹远远不足。且不说霓虹神话有些妖魔化海洋，单论扩张意识就有些太偏激，且缺乏理智。”
铃木次郎吉突然站起来