力了，要不试试自己现在能不能打开，只用用神念打开需要很大的消耗，但是如果用灵力的话……
说做就做，小健卿盘膝坐好拿出了项链上的戒指，然后调动灵力输入戒指，神念进入了戒指之中，这时小健卿看到了戒指里有很多书，想必那就是爸爸妈妈说的三千道藏了。
小健卿找到了这三千道藏总纲目录，这《道藏》内容分为三大类：三洞、四辅、十二类。
三洞
即洞真、洞玄、洞神三部，系承袭陆修静《三洞经书目录》题名。道经来源不一，其初各有传授系统。《道教三洞宗元》、《三洞并序》皆称：洞真系天宝君所说经，为大乘;洞玄系灵宝君所说经，为中乘;洞神系神宝君所说经，为小乘。“此三君各为教主”，即天宝君为洞真教主，灵宝君为洞玄教主，神宝君为洞神教主。
另据《道藏经目录·凡例》：凡托名元始天尊所造作的经典，均收于洞真部，“上清经”属之;托名太上道君造作的经典，均收于洞玄部，“灵宝经”属之;托名太上老君造作的经典，均收于洞神部，“三皇经”属之。道教认为，“三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上圣之首经”，故三洞为道经中最重要的三个部类。
四辅
太清、太平、太玄、正一的总称，是对三洞的解说和补充。据《道教义枢》及《云笈七籤》的记载，太玄为洞真经之辅;太平为洞玄经之辅;太清为洞神经之辅;正一部通贯三洞和三太(即太清、太玄、太平)，遍陈三乘，为以上六部之补充。《正统道藏》虽仍分为三洞、四辅，实际上，分部已经混淆。如上清经当入洞真部，今大多误入正一部;度人经诸家注当入洞玄部，今误入洞真部;道家诸子注疏当入太玄部，今亦误入洞真部。
十二类
三洞之下各分十二类，总为三十六类经，亦称三十六部。据《云笈七籤》、《道教义枢》称，十二部即：
本文类：(1)经教的原本真文;
(2)神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字;
(3)玉诀类：对道经的注解和疏义;
(4)灵图类：对本文的图解或以图像为主的著作;
(5)谱录类：记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书;
6)戒律类：戒律的经书及功过格;
(7)威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作;
(8)方法类：论述修真养性和设坛祭炼等各种方法之书;
(9)众术类：外丹炉火、五行变化和一切术数等方术书;
(10)记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书;
(11)赞颂类：歌颂赞倡的著作，如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等;
(12)章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。
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