合今天的心情，要小蛇相信就更难了。
小蛇也算读过不少的书了，而当中关乎鬼与神的内容，一直是最让他困惑的部分。
他很奇怪，在书，中人们已经能把鬼、神世界描绘得那么详细确切，包括鬼、神世界的样子、制度、职位以及鬼神世界中每个鬼、神的相貌和名字，可又没有人看到过这些。
小蛇不仅要问，是谁，通过了什么途径，知道了这些？
怎么证明这些的真实？
为什么所有正常的人都没有见过？
那些说自己见过、去过的人，怎么证明不是在梦中经历的？或者是在精神恍惚的情况下经历的？
强调自己清醒时经历过的人，又怎知他不是说谎？
总归一句话就是说，没有任何根据可以维护住“鬼、神是存在的”这一说法。
然而实际的情形又是，在没能证实的情形下，仍然有那么多的人对此深信不疑——没有根据的深信不疑，不是很没道理的吗？
或许这个叫“乐樽”的和尚的经历，可以算是一个证据吧，因为书上写明他是亲眼所见，而且他是和尚，撒谎的可能是比较小的。
小蛇拿着书来到正在闭目养神的姚阳朴旁边，问师父姚阳朴说：“师父，你看这是真的吗？佛真的在金光中出现了吗？”
姚阳朴眯睁了眼睛，问：“什么佛？什么金光的？”
小蛇在师父姚阳朴眼前指着书上的一段文字，给姚阳朴看，姚阳朴往上面看去。
等姚阳朴把这一段文字读了，姚阳朴“嗯嗯”两声，说：“虽然我是信神的，不过这件事，佛究竟有没有在金光中出现……我认为，可能有，也可能没有。”
小蛇并不觉得师父这是废话，继续问道：“‘可能没有’是因为什么？你觉得乐樽和尚是撒谎了？还是这本书不可信？或者这上面提的乐樽和尚的整件事都是捏造的？”
姚阳朴说：“都有可能。而且即使全部是真的，如三危山的金光啊，金光中的佛啊，即使全是真的，也依然不能说明佛就真的存在……”
姚阳朴这番话把小蛇完全说糊涂了，如果佛真的出现了，那佛就是真的，怎么说不能证明呢？
小蛇问：“为什么？看到佛了，当然说明佛是存在的了，为什么说不能证明？”
姚阳朴摇着头，说：“因为我们不知道那光中真的是佛，还是好像是佛？”
姚阳朴在自己身前的地面上随意用手划下一个拳头大的圆，手指着圆圈范围里，问小蛇：“你看这块石头里有什么景物的形状？”
小蛇俯首往圆圈里看，地面是石头铺的，细看的话，可以分辨出石头表面当时开凿的小的凹凸不平。
小蛇端详了一下，然后指着一个点说：“这像个兔子。”
姚阳朴笑了，看向小蛇