要建造一个如大同世界，却又如大同世界不同的国家。
它可以实现，它看得见，它摸得着。
使百姓安居乐业，民富国强，民以食为天。
“吃的饱，穿得暖，住的好，娶上个好婆娘，老无所养，老无所乐，老无所安，老无所为。”
这样的一个国度。
多么美的一个国度！
而主公在庐江大力发展庐江商行，一车车从其他地方高价购买畜牧。
在他看来花冤枉钱，他还劝诫过。
但主公不光大力购买，还安排商行花大力着手建造一个个大型养殖场。
主公说，钱是死的，只有流动起来，才能带动更多的经济繁荣。
像官府拿出少许一部分钱，以工代赈，钱到了百姓手里，在购买产品，使钱流动起来。
市场才能繁荣，才会稳定。
总之，主公一番话，说的他晕乎乎的，他像是懂了，又像是没懂。
当想不明白一件事时，换位思考，或者深入群众中了解群众最真实朴素的想法。
不要以己度人，有时候，简单的询问，胜过你不知问题关键，胡思乱想要强。
有时候，他以为了解主公，但每一次主公总有新的说法，来让他知道，原来他了解的还不是那么深，只是了解了皮毛。
直到这一刻，山越们算是为了一块肉投降。
他备受震动，放下读书人的高傲，走入山越中间，他发现，这些山越，看似山贼，实则是被逼无奈的山民。
有很多山民在进山前，交不起税，天灾人祸，别说吃肉了，卖儿卖女也没有活路，死路一条，一咬牙，进山落草。
在山中看似舒服，实则不然，山中野味猎物也没有想象那么多。
打猎，回来也不是说他们就能吃的，分出去，到最后落在手里的也没有多少。
要是大丰收还好，但山中地力贫瘠，一旦青黄不接，活成了问题，不给活路，他们就只有去抢！
一群人人太少抢不到，那就联合一大群人去抢，越来越多山越就此联合起来，组成一个个山寨。
弱小一点的山寨，要么被吞并，要么再抢的时候被杀。
不是穷山恶水多刁民。
而是不狠的，心软的，都死了。
凶神恶煞，只为了生存，谁不给我活路，我就要抢出，杀出一条活路！
若可为民，若能安居，又有谁愿为穷凶极恶的贼，又有谁愿意落草为恶贯满盈的寇？
这便是山民最真实的想法。
一个个山民在阎象问他们问题，几乎有问必答。
每个人都对这个文士的先生很尊重。
甚至有些山民妇孺指着他