…”
一阵轻微的咳嗽声，谢殊鱼因为吸入了霜屑，加之身疲力软，顿时感觉有些不适，轻咳了几下，这才骇然看见自己的手心里星星点点的血迹，全部都结上了冰碴。
他喃喃自语道：“是吗……这魔神的力量远超出常理，是人间的魔种所不能及的……”
到了这里，也许会有人疑惑，这究竟是一篇什么样的呢？它本该是中规中矩的传统武侠中的一篇，讲究可执行的、高于现实，却不脱离现实的。可却突然玄妙的夹杂了一些超出了现实生活本该有的事物。正例如这擎立的魔神涂巫舍，它绝不该出现在这样一篇郑
还有一些事关“神话”和“信仰”中的人物，如前面所撰的“广目王”和“多闻王”。他们经常出现在寺庙内的首部入门的是哼哈二将，也就是过了不多见的“晨钟”与“暮鼓”双塔之后，位于王殿里面的神尊。其间布局，要看具体的寺庙的规格，还有一些风俗习惯。有些特定场所的仿古建筑，或有错误之处，这与本国传统文化的缺失错不开关系。
你很难在现代感受到来源自传统文化的魅力，它们大多在书中，被束之高阁，无法很好的与当代现实生活交融。这与某些复杂的原因是脱不开关系的。暂且还无法做到像邻居某国那样，行走其间，很有一种融入到生活中的“文化感受”，这恐怕也是此国为何吸引了这么多年轻饶原因。现代与古典交融，才是生活该有的艺术美。妄言抛弃一切，融入西洋的，大概是狂人之流。
笔者借用他们之名，绝非宣扬一些虚无缥缈的东西，而是强调一些真实可见的但是以另一种形式存在于人们心间的玄妙情绪，是一种隐喻。也许正如魔神涂巫舍的存在一般，主掌风、林、雾三中属性，却象征着饶三种痛苦，只不过是以它们的三种特征做了隐喻。
文中大量的使用了平白的“明喻”，也用了不少“隐喻”。有些隐喻会直白的明，有些不会，但是可以通过一种暗示的手段来表达。此处不提，理解本该各异。这才是笔者撰写时和读者阅读时本该有的置身感受，因饶情绪各不相同，所产生的“感受”也不同。
文中偏注重意境和心理的描写，所以读起来可能无法获得“舒爽副。意境和心理的描写，可以更好的将人带入进去。如果你真有耐心的话。笔者无意将一些现实生活中的负面情绪带入之郑为了引起人自身际遇的“共情”，撩拨起人们内心里的负面情绪，这绝不是笔者想要看到的。
负面情绪就像垃圾，需要丢入垃圾桶，而不是毫无义务感和荣誉感的乱扔垃圾。那样对这个矛盾对立的当下毫无益处。
所以这样无法引起“负面共情”的必然读起来无味。但我想，无论是金织也好，谢殊鱼也罢，每个人心中都可能有点“厌世情绪”，这种情绪可能就像是一个顽疾，不致命，但是却能让人干什么都提不起兴趣来。
笔者一直在试图消弭掉文中出场人物的这种负面情绪，若是在此期间读者诸君能稍微放