咋就想不通乜！”
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藏在民间的科学大佬们被惊动了，他们通过这道题敏锐的感觉到，这个问题极具研究性，或许对未来社会变革产生巨大的动力。
不少人通过新明日报投稿发表自己的看法，提出了一些实在的问题，也有人对日心说产生质疑，如提出问题：如果地球在转动，空气就会落在后面，而形成一股持久的东风。
在下一期的新明日报评论栏，立马就有人反驳答复：空气含有土微粒，和土地是同一性质，因此逼得空气要跟着地球转动，空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的．
通过一次次的学术讨论，民间学术团体不断涌现，以团队的形势研究天地间的这种力量，大明版的重力、惯性等概念孕育而生，甚至还有团队在研究月球运行轨道和潮汐现象。（此时伽利略的力学研究触犯了教皇，并没有被教徒带到明朝。）
朱慈烺见大明的科研风气日渐繁盛，颇感欣慰，立马顺势在报纸上推介建立在“东林书院遗址上的“皇家科学院”，号召搜集天下科学文献，又花重金打造了一批科学仪器，并以极为丰厚的待遇和研究环境吸纳民间科学专家。
太子题引起的风暴，如飓风般向大明各地席卷而去，《新明日报》所到之处，令每个地方都掀起了研究风潮，想赚钱的大有人在。
连目不识丁的小民在闲聊之时都会扯上一嘴：“你知道人从高处掉下来为什么会摔死吗？”
还有一些恶趣味的人向同伴发问：“为何潘金莲叉帘子的时候，叉杆失手掉落会砸到西门庆的脑袋？”
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但更多的文人士子、举人们，则是关注着科举考试内容。
明朝科举考试的内容是朱元璋在洪武十七年定板了的，历史上终明一代都没改过。根据朱元璋的规定，科举考试考三场。
第一场、考四书义三道，每道二百字以上。五经义四道，每道三百字以上。
第二场、试论一道三百字以上。判语五条。詔誥表内科一道。
第三场、试经史时务策五道。
大明的科举考试虽然有三场。但是真正具有决定性意义的其实是第一场，也就是“四书义”和“五经义”。
读通了四书五经（五经也不必全通，可以选一门为本经重点研究），做好了八股文章，高中的可能就很大了。至于后面的论判和诏、诰、表不过就是写点官样公文，没啥大不了的。而策论，差一点的就是应付，好一些的则是吹牛。一般情况下策论在省试中并不受重视，过得去就行了。
只有到了殿试时，策论好坏才会成为决定进士名次的关键----崇祯皇帝就是最喜欢这种吹牛文章的，每一篇都会仔仔细细地看。发现吹得好的，就当成有什么大贤提拔重用。
可是这个新皇却不以牌理出牌，这次所