> 顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
历史学家钱穆称其重实用而不尚空谈，“能于政事诸端切实发挥其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”。顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远。
对顾炎武可以发扬其为学以经世致用的思想，而对其“众治”的主张还是要遏制的。“众治”也不是不可以，但目前提出为时尚早，也许再过几百年、上千年再说吧，现在你若是提出，我劝你还是洗洗睡吧，步子迈得太大容易扯着蛋！
但朕是谁啊？朕的前世可不仅仅是军工兔，还是沪海陆家嘴金融圈人称“猪能飞”的金融奇才，就是猪，朕都能吹上天去，那些京城里一个个大贪大奸，现在不是个个被朕忽悠瘸了，老老实实地听话干活。
任你什么这个家、那个家的，朕随便给你一个金融名词，你都没听说过，更别说你能说出个子丑寅卯来了。
想好应对方略后，朱慈烺即对黄小宝下令，“小宝，通知黄宗羲，令其邀请好王夫之、顾炎武，三人一起来见朕。”
“诺。”
次日，郑森带着郑家军的外姓海军将领前来晋见。
见礼毕，郑森开始逐个介绍郑家军的外姓海军将领：
施富、施大宣、刘国轩、周全斌、洪旭、冯信、甘辉、施琅、林习山等郑氏集团中的外姓骨干。
施琅此时还很年轻（1621年—1696年），施琅十七岁便从军，每到作战的时候肯定是身先士卒，屡立战功，所以，施琅虽然年轻，但也是郑家军中的外姓骨干，其父即是施大宣，施琅还有一个哥哥施显，少年时与施琅一起上私塾，后兄弟两人弃文从武，目前也在郑家军效力，今天也来了，只是他没有其弟施琅战功卓著，所以，他就没有资格面朕了。
施富是施琅的族叔，也是郑芝龙手下重将，可以说联系是很深很深的。
郑森介绍完毕，静静地等候朱慈烺指示。
“好，好，朕问一句，你们愿意来朕的海军效力吗？”
“臣等愿意。”
草，这说话口气软绵绵，就象没吃饱饭一样呢？
“好，黄小宝，拿八支特制左轮手枪来。”
“诺。”
朱慈烺亲手把一支支左轮手枪交到了八人手中，八个人一个个喜滋滋地好奇地把玩着。
朱慈烺见八人都接受了手枪，心中一喜，有门了，道，“诸位卿家，从今天起你们就是朕的皇家海军的八大金刚了。
朕将任