府丐户，常州府等地的丐户，闽赣的棚户等等。
凡是入了贱籍之人，社会地位最低，贱籍世世代代相传，不得改变，不得参加科举，不能做官，也不能购置土地产业，更不能和普通民众通婚，从事的都是最低贱的职业，可以说永世不得翻身。
朱慈烺准备推行新政，必然会损害士绅、官员、读书人的利益，他现在废除贱籍制度，乃是大大的仁政，不仅可以起到收揽各界人心的作用，还能让这些脱离贱籍的民众支持自己，获得相当大的政治资本。
朱慈烺过段时间就会推行摊丁入亩，消除贱籍变为正常居民的人就有同等权利和义务，可以增加税收，最重要的还是阶级矛盾减少，社会稳定。
之前的贱民阶层大多依附在士绅大族身边，此举也变相了限制了士绅的权力，为后面推行新政铺平道理。
二次会试，收揽读书人的心，废除贱民，则是收揽底层民众人心，朱慈烺一步步的压榨士绅阶层的生存利益，将原本属于他们的盟友纳为自己所用，再逐步用工业革命的红利引诱他们放弃土地，在大明彻底消灭旧明的恶劣士绅集团。
……
“陛下，你是想伪造孔圣竹简？”
“对，模仿孔子的语气，把这些道理刻在竹简上，还得做旧，至于如何做旧，朕相信你肯定能找到人帮你。”
“陛下，这个作旧，可就难了，孔子都死了2000年了，在地下埋藏了2000年的竹简应该是什么模样？而且还要保存完好，这可不容易！”
“什么叫不容易？你不是古玩、印章皆精吗？朕不信你就没有几个行内朋友，你去找作旧高手来，多找几个，让他们商量一个方法出来，说给朕听，朕同意了，就开始制作，只要能作得真，朕付高薪，工钱一文都不少。”
“臣以前在北京到是知道几个，但是来了南京，接触反而少了，只是知道有几个人从北京跑南京了，他们也知道风险，所以多造几个窝，北京的铺子被鞑子没收了，就跑南京来了。”
“嘿嘿，看看，朕就知道你能找到高手，去吧。”
“呵呵，陛下，臣也想搬来大功坊住，关键是您这有好酒，那个金陵老白干，就不错，喝起来很过瘾。”
“哈，原来惦记朕的老白干啊，管够保你解馋，喝完了就去皇庄酒厂自己拿。但是中午不能喝酒，误事。”
“啊，谢陛下，谢陛下！”
“伪造孔圣竹简这事，不要想得太复杂，你想啊，经过了2000多年，无论你什么样的竹简、无论你怎么防腐，也朽烂得面目全非了，怎么办呢？换一个思路，假如这竹简在1500年前，就出世了呢？
出世后，获得之人，为怕文字损坏，把文字抄写、描摹了下来呢？那么，什么人能够在1500年前就能搞到《孔圣遗篇》呢？孔家自己人？完全可以在一篇小册子用序言把来龙去脉说明清