残次品回炉重造。测量合格以后才进行下一步的炮膛打磨，炮膛打磨的光滑以后，还要进行一次参数测量，不合格的还是回炉重造。
这也就导致了军火车间的火炮淘汰率一直居高不下，不过也让军火车间制造出来的每一门火炮都进行了标准化。 别说是用肉眼观测了，就是用精密测量工具测量，每一门标准化火炮几乎一模一样。
这一份严谨目前已经形成了一整套的标准化体系，不仅大大提高了火炮的发火率，还能让忠义军实现了绝密的炮表。大明的匠人们在铸造火炮的过程中看心情也就罢了，还把这些落后于西洋的火炮技术视作秘法，当做家传之密。
技术的革新在于交流两个字，匠人们别说与旁人交流了，就算自家人也秉承着传男不传女的态度。只要是没有儿子或者侄子，情愿这门家传秘法失传了也不会传给女婿，在匠人们眼里女婿终究是外姓人。
朱慈烺面前的这门千斤红夷大炮不凑巧的是个残次品，只能拉回去熔炼成铁汁重铸了，为了给他演示接下来的步骤，一名老实巴交不爱说话的铸炮匠头拉来了他那门合格的火炮。
在行吊的吊动下，缠着粗大铁链的红夷大炮，在刺耳的‘吱呀’作响声音中落在了朱慈烺面前的混凝土平台上。这时，外面隐隐约约传来了钟声。
大明的百姓家里连吃的都吃不上，更没有钱采买日冕和滴漏了，基本上没有时间的观念，秉承着日出而作日入而息的生活习惯。在田地里做活没有时间观念可以，但在工厂里做工，时间观念就很重要了。
工业时代紧张生活和农业时代的散漫有很大区别，蒸汽工厂讲究效率，需要养成息刻必争的新风俗，改变过去在田间的得过且过。
为了让工人们养成息刻必争的新风俗，每个蒸汽工厂里都配备了西洋自鸣钟，还修筑了一座钟台，专门有工人根据时辰撞击铜钟。大明的繁华城池在时辰观念方面，与乡野有很大的区别，一般比较繁华的城池都有晨钟暮鼓的规矩。
每个繁华城池的晨钟暮鼓还各有特色：
杭州晨钟是前三十六下，后三十六下，中三十六下。
绍兴晨钟是紧打十八下，慢打十八下，一共六遍。
到了浙江沿海的台州又不一样了，先七，再八，中间十八，最后三，一共三遍。
各地不同的晨钟造就了各具特色的风俗，这也造就了很多喜欢听不同晨钟暮鼓的名士，时常远游各个繁华城池就为了听当地十分有特色的钟声。
蒸汽工厂没有搞那么复杂，使用二十四时制，这样就能更加高效的利用时间了。
一点到二十四点，几点了就撞几下钟，工人们刚开始还有些不习惯几个月过去，就逐渐习惯了。
工人们的做活效率明显也比十二时辰制高了很多，二十四小时制不仅让他们有了紧迫感，还让他们有了地域观念的改变。只要听到蒸汽工厂的钟声