每年一斤新茶，朕会让锦衣卫来取。小宝四两茶叶莫忘拿了。”
装逼的感觉，不错哦。
回大功坊的路上，透过四轮马车的车窗，朱慈烺又看到了秦淮河。但白天看秦淮河则给人极不好印象，秦淮河里垃圾成堆，东一片、西一块的，朱慈烺看着很不爽，如此香艳的一条河，被糟遢成这个样子。
于是，他对黄小宝说，“传朕口谕：命应天府府尹朱万化，在秦淮河两岸大量设置垃圾箱，两岸居民垃圾必须入箱，若有人把垃圾仍然倒向河中，施以鞭刑十鞭，河上船户也必须自备垃圾箱，除了洗脸水可倒入河中，其它物品必须放进垃圾箱。”
若是画舫里的那些大牌、头牌的洗脸香水也不准倒入河中，秦淮河就彻底成了臭河。
“诺。”
回到大功坊，朱慈烺找来皇宫匠头李宝其，告诉他通知那些在京建筑兵准备工具、水泥、钢筋、砂石，三日后，去牛首山施工，修筑大坝。
然后朱慈烺又让黄小宝拟圣旨，“小宝拟旨，令各地官府速速清查各地寺庙田地和寺庙人员度牒，无度牒不受官府控制之僧侣，统统编入各府县卫生清扫队中，清扫府县城内街面垃圾，各地寺庙田地一律按照每僧侣10亩田地标准保留，超过部分均由官府收回纳入官田。对于各种消极、积极抵抗者，需严惩不怠。官员执行不力者，卸任免职。”
关于圣旨，这里重点说说朱元璋和“奉天承运皇帝，诏曰”几个字。
朱元璋建立大明政权后，非常喜欢用“奉天”这个词，他认为结束了元代的暴虐统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”，甚至有时候还会自称是“奉天法祖”。这里的法并不是指法律，而是指效仿，这里的‘祖’也并不是指朱元璋自己的祖先，而是泛指整个汉族的祖先。朱元璋如此喜欢“奉天”二字，也不是从登基开始敲定了的，而是经历了一番周折。
开国的前十年里，朱元璋写圣旨都是直接点题的，没有什么特定的格式，“天底下还有这么坏的人”“有难题解决不了的可以来南京找我”之类的话在圣旨中有很多。后来，朝廷各方面的机制逐渐完善，朱元璋也讲究起来，对自己的皇帝位子一再强调是“天意”，把手拿的玉圭也刻上“奉天法祖”的字样。他亲自撰写《御制记梦》一文，绘声绘色地讲述自己梦见天宫，见到了“道法三清”。至此，朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，他再颁发圣旨时，便以这八个字作为“开场白”了。这在明朝文学家沈德符《万历野获编》一书中有记载。
朱元璋的圣旨内容有很多被改编成明代重刑法令《御制大诰》。洪武十九年，朱元璋在皇宫举办了背诵比赛，只要《御制大诰》背得好，就能得到赏赐，据说19万人参加了背诵比赛。
但是，像朱元璋亲自动手