第500章 墨门德国分支？
他看了一会儿，看不出什么所以然，就把两枚微章传给了尚书们看，你们可都是比朕更懂中国历史文化的人，四书五经比朕熟得太多了，你们看看能看出什么吧。
不过当朱慈烺看见墨门在德国的门派标志徽章“卐”字时，朱慈烺已经相信了墨菲斯就是墨门在德国的分支子弟。
墨家流派是一个组织严密、纪律严明的社会组织，领袖称之为“钜子”，我们通常认为墨子是第一任钜子，禽滑釐是第二任钜子。组织管理践行“尚贤”理念，钜子通常由上一代选拔组织内最贤能者担任，钜子被认为是天下最贤能圣智辩慧之人，“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。”所以钜子在组织内部享有绝对权威，墨门子弟必须绝对听命于钜子，“以巨子为圣人，皆愿为之尸。”当然，钜子本人也通常会“以身戴行”，践行墨家理念主张。
由于墨家十分推崇实践，墨家弟子不光学习墨家学说，更要积极参加社会实践，推行墨家主张，墨家弟子到各国为官者很多，并时刻准备着“舍身行道”。这跟儒家提倡的“忠君”思想，讲究“君君臣臣”，“食君之禄，忠君之事”有着巨大差别。
你可以想象一下，一个有组织，有纪律，绝对忠诚于领袖钜子，又有推行自身主张的强大意志力、时刻准备以死行道的教派，会怎样？
所以，墨家理想一旦被付诸实践，很容易导致集体暴政，然后集体暴政演化出极权，再加上一个被神话的“钜子”，从这一点来说，墨家更像一个军政教三位一体的教派组织。孟子批判墨子为禽兽，不仅是因为墨家对宗法礼治的漠视，也更多是对墨家极端化的担忧。
看到这里，再加上那个“卐”字徽章，以及你能联想起来的希特勒法西斯集体暴政，你还能不相信墨菲斯就是墨家子弟吗？当然，至于德国墨家分支后世如何演化，这个不是朱慈烺眼下所关心的，他现在关心的是墨菲斯到底是何意图？
朱慈烺问，“那么，墨菲斯你到底想做什么呢？”
墨菲斯道，“陛下，先容臣介绍我们的情况，我们墨家德国分支，经过几十代人的发展以及联姻等，现在已经发展成为一个阶级——容克贵族，大多数都是分布在普鲁士的贵族庄园主。我们继承了墨家的技术，因此，我们在采煤、冶金、纺织、皮革、玻璃、砖瓦、陶器、酿酒、食品加工等方面，技术都非常先进，由此积累了大量财富，因此，我们就成为了一个个庄园主。而我们又有许多人进入政府部门任职。
现在，弗里德里希·威廉，继父位成为选侯，他已经认识到了如果没有军队，自己就永远不能成为自己领地的真正的主人。现在他开始组织自己的军队。但是这支军队规模很小，因而无法推行他的外交政策。他还想着统一德国。
而我们也支持统一德国，所以，我们与大选侯弗里德里希·威廉达成了协议，我们支持他组建更加强大的军队，并支持他统