个安南版的曹操被嘉靖皇帝一吓唬，就对大明称臣了，当了安南都统使。让安南从外藩变成了内属！
虽然后黎朝复辟后，一直想填上这个坑，可是大明偏偏置之不理，后黎也无可奈何。
如果安南是中华文明圈以外的“真蛮夷”，倒也无所谓。但是安南偏偏深受儒家文化的影响，国内有不少人视大明为宗主上国。现在宗主国不承认后黎的一国之王地位，这事儿总归名不正，言不顺。
出使安南的郑森当然发现这个问题了，于是灵机一动，想学习大清四大贝勒共治，也准备拿这个“共治”去给安南人挖个大坑，在安南也搞个“四主共治”----“安南四爹”可都是有地盘，有家臣，有军队，割据一方不知道多少年了。
如果搞“四爹共治”，那么实际上就是剥夺了郑主挟天子的权力，也让安南失去了名义上的中央。
“现在安南是强主弱王，”郑森道，“黎王是虚的，四主是实的。而在四主之中，只有郑主控制着黎王。所以一旦黎王变得实在一些，郑主一定是最吃亏的，而阮主一定乐见，自然会在水真腊问题上让步了。
所以陛下不仅可以通过册封黎王和调解阮郑之争的机会，在安南国内建立四主共治，而且还可以设法抬高黎王的地位，保证黎王不会无端被废，以削弱郑主。”
朱慈烺想了想，“那朕就和安南黎王叔侄相称！”
朱皇帝的算盘打得不错，以后自己就是安南黎王隔壁的朱叔叔，和黎王的郑爹、阮爹、莫爹、武爹那就是好兄弟了。大家一起治这个黎王，黎王得多幸福啊！
啊，对了，虽然后世中国和越南有点过节，但是朱慈烺并不打算教训这黎王和他的四个“白眼爹”。
因为他发现这个儒家文明在东南亚那一块可孤单了……东南亚不是信佛的就是信真主的，还有人信婆罗门，连信基督的都挤进来了。
和大明一样都算儒家一脉的，也就是安南小中华了，双方还算是有共同语言。
而且，朱慈烺现在也不愿打黎王的四个“干爹”，也不可能派个十万八万大军去远征安南国。太费劲儿，也不值当。
朱慈烺在心里盘算了一会儿道，“既然如此，大师兄，你再辛苦一趟，与礼部侍郎冒襄带着八八舰队载着一个师，一同前往越南，把租地的事情办好。
至于你怎么办，朕充许你随机应变，你若办好了这件事回来，朕就升你做外交部尚书。
但是，部队登陆后，八八舰队就得赶紧回来。你最好了是在那边的地盘上，再修建一个港口和海军码头、再筑一个新城。”
草，这就是一手大捧、一手胡萝卜了。
“诺。不过，师弟殿下，外交部是什么部？”郑森还是第一次听说这个“部”名，反问道。
“嗯，外交部，是新设立的部，是专门与外国打交道的部门，是礼部原来