、墨家学说，以招贤才而教授之。
武后宣布完之后。
没有人敢上前说一个不是。
就算是有一些李氏族人对于这一场四圣降临，坐而论道有一些怀疑。
却也不敢当真就站出来质疑。
现在李治这位陛下还没有死，武后也没有直接称帝。
这大唐江山还是李家的。
他们要是质疑。
那就不仅仅是面对四家的弟子，面对百官和百姓的声讨，更是质疑李家得位之正。
然后武后又是一道圣旨。
乃是要求百官以四圣之言，讨论出来一个能够开万世之太平的治国之策出来。
以改变现有的大唐执政，形成一个更加强大有效的朝廷管理之策。
除此之外。
自然是关乎于民生，关乎于各地刺史、大都督，关乎于边关、番邦等等事情。
这在那些百官看来。
武后完全就是有所准备，也越发开始觉得，先是天凤降临，于蓬莱仙岛飞往长安，然后冲天而起进入了南天门。
现在又是四圣坐而论道，最后进入了南天门。
而在南天门内，还有着天凤的身影。
难道，上天是在眷顾天后娘娘，给了她指引。
而天后娘娘才是真正的真命天子不成？
忠于李氏的臣子，当然是心中有一些疑惑，还有一些复杂。
四圣坐而论道，这可是天下人有目共睹的事情，也没有那个人，能够拥有如此般的术法。
倘若真的有，那他又何必支持武后呢？
自己直接成为帝王，凭借术法坐上那个位子，相信也不是一件困难的事情。
想着，想着。
狄仁杰就想到了江枫。
同样的。
裴行俭也想到了江枫。
因为当初在渭水河畔，这南山四言，他就已经听过了。
大郎他，就是要靠这样的手段来为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平？
而四圣论道的内容，也的确给狄仁杰和裴行俭很大的启发。
国不可无法度。
也不可无工匠。
更不可无信仰。
以法度来约束天下人，作恶者皆有律法可依，以律法之惩戒来警示天下人。
法典乃是治国理政之根本。
这是狄仁杰现在最大的感受，心中就像是打开了一道大门一样。
出身于大理寺，后来的刑部以及现在的御史大夫。
狄仁杰对于刑法这一方面的感受，比在场的很多人都要强烈一些。