读书多，或多或少都会带上一些文气。
虽然这些文气大多都是散而不聚，空有其形而无其神。
但不得不说，只要读的书够多，便能重中磨砺自己的意志和精神，从而领悟出文气，就像勤能补拙的意思。
最后，他将领悟文气的读书人称为士子，至此，在三界中，士子之名就有了独属的称呼。
没有领悟文气者只能叫学子，只有领悟出文气方才能被称为士子，且这两种称呼之间的分隔极其严格。
姜羿将文气的修行之路分为四个阶段。
初步领悟文气，可以明心见性，坚定信念，强化精神，这一阶段叫士子。
而随后就是能熟练运用文气，将文气初步运用到咏诵和写字，让声音或是写下的字帖带上文气，拥有震慑伤人之能，这一阶段叫文士。
写下一个剑字，便能有一剑斩出，画出一头猛虎，便有猛虎一跃而出，震慑四方，也就是赋予自己的作品灵气，此为文豪！
随后，便是文宗阶段，随手一划，笔墨成河，随手一点，便有剑气冲霄，斩断天地。
以及理论上的文圣，可随意调动文气镇压四方，言出法随，执天地为笔，以规则为墨，这一阶段差不多和圣人无异。
当然，这只是初步的划分，要真正的将这一条修行之路规划完整，还需要不断的探索。
待传下文气的修炼之法后，姜羿交代了一番，而后便回归天庭。
至此，稷下学宫正式成为了人族的修行圣地。
无数的学子带着朝圣的憧憬来到了这里，开始凝炼文气。
也有诸多学有所成的文士，走出稷下学宫，成为了人族的底蕴。
而姜羿在稷下学宫弟子心中，也成了独一无二的文圣，易子。
自此，凡读书人，皆称姜羿为圣师，立下牌位，整日祭拜。
在获得一大团天道功德以后，姜羿回到勾陈宫，将功德融入原本的易经。
让这本天地凝聚的文道至宝再胜一筹，成为了一件功德至宝。
而后，昊天在凌霄殿召见了姜羿，一旁还有瑶池金母在。
此行目的很简单，就是催促着姜羿赶快成婚。
昊天实在是担心，这内定的女婿实在太秀，一身修为不过短短几百年就会再次窜一截，眼看着就快追上他了。
要是还不抓紧把事办了，要是等到姜羿成了圣，生命本质和龙吉相差太大，可就不成了。
以后要是那头姜羿和他争权，他还真不一定能争得过。
况且，这么一个优秀的女婿，要是放过了，他都觉得损失了几十件先天灵宝。
对此，姜羿自无不可，心中有些期待，天可怜见，前世今生多少年的单身，终究还是要踏上那一步了。