星斗满天，弦月半隐于钟楼，夜空澄澈若清潭，清风一过好似能吹起涟漪。
全身放松，双目垂帘，舌顶上颚，鼻息自然，两手抱诀，识入灵台。
徐晋安盘坐露台之上，胸腹间有节奏的起伏，原是在吐纳修行。
而他身旁，是散落一地的宣纸，纸上写满了灵秀飘逸，墨迹饱满的小字。
若走近观看，便能发现其上皆是诸如“一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人”，“胎即神气耳，非真有婴儿，非有形有象有也”，“洁净脏腑，真气清纯，远声色，薄滋味，才返先天”等等字句。
这些都是他最近几日从脑海中抄录出来的感悟，经由整理，最终才让他厘清了修行的方式以及顺序。
所谓百日筑基，百日只是一个虚数，具体需要多长时间，由个人生性天赋而定。
而且，此处的筑基，与他前世看过的仙侠也大有区别。
没有什么练气一二三四五六七八阶，筑基也仅仅只是为身体打下修仙问道的基础而已。
想要完成百日筑基，须得分三步，完成六大要求。
三步为：气机运行，气冲病灶，听息观光。
其中气机运行包含“得气”和“堵漏”。
气冲病灶包含“疏通”和“冲击”。
听息观光包含“修补”和“运化”。
三步六要求，全部做到，百日筑基才算圆满。
气机运行中的“得气”对徐晋安来说不算难事，没花费多少功夫便寻得了气机。
如今他正在做的，便是通过呼吸吐纳，炼化体内五谷精华，将真气法力蕴养壮大，方能“堵漏”。
男子梦遗，女子月事，统称身漏，而所谓的“堵漏”，便是堵住身漏。
初时，徐晋安也认为“堵漏”有些反人类，但想想仙凡何以区别？无非顺则凡，逆则仙！
当然，这里的“逆”，并非中指向天，大喝什么“贼老天”，“我命由我不由天”之类的中二言语。
修仙问道，对天地理应心存敬畏。
在徐晋安看来，这里的“逆”，应是指须得接受一些有悖于常人认知的“理论”。
当然，这些天他除了抄录厘清了修行方式以及修行顺序外，还用掉了最后那枚金文，将多年前跟随兄长徐修齐前往稷山书院途中，花费重金，从一游方道人手中买来的《拔罪斩妖护身咒》参悟了一遍。
道术是真的道术，但也并不像那游方道士所说的那般有四道术法。
其中只有两道道术，分别是“开法眼咒”和“引雷咒”，并没有当初道士信誓旦旦所言的“剑符咒”和“定身咒”。
好在徐晋安也不是贪得无厌之人。
事实上他在参悟出引