流传至今，这些简单明了、言简意赅的俗语看似平平无奇、没有深意，其实每句经典俗语都寓意深远、意义非凡，短短几字就包罗万象、饱含风情，它既映射了一个家庭的真实状况，也反映出一个社会的人文风情，比如今天所说的“老人是条龙，向谁谁家穷”，这句俗语并非迷信，它和老人息息相关、密不可分，做父母的应该了解。
结合封建时期的背景来看，“龙”是对老人的一种尊称，在任何时期，家有一老如获至宝，古代阶级森严、尊老爱幼，社会总是习惯性的把一些“身份尊贵、地位不菲”之人称为龙，老人德高望重，深得家族尊崇，因此后人把他们称之为“龙”并不过分。
这就类似于“龙生九子”，在追求多子多孙多福气的时代中，老人作为见识广、年龄大的群体，他们拥有龙一样的权威、龙一样的威望，是子孙后代敬重的首要人物。
老人是条龙，向谁谁家穷。
上半句尊崇、下半句扎心，一句话打脸多少原生态家庭？
上半句是对老人的爱戴尊重，尊老爱幼自古以来就是中华民族的传统美德，但并非每个家庭都能做到尊老爱幼。它的下半句对很多家庭起一个警示作用，“向谁谁家穷”，这句话揭露了很多原生态家庭的真实状况，也暴露了三种状态的孩子人生。
有些家庭孩子较多，父母不能一碗水端平，他们在对人对事上有失公平，这种不公平的环境会使被忽略一方备受伤害、被溺爱一方丧失自我。溺爱之人不懂感恩，不忠不孝乃是他们的常态。
比如：秦始皇偏爱性格温婉的扶苏，导致心胸狭隘的胡亥怒火中烧、嫉妒不已，他冒天下大不违处死扶苏、谋权篡位。
曹操偏爱曹植，希望曹植可以在不懈努力中继承大统，曹丕经常被曹操训斥，巨大的反差下，曹丕杀害兄长、毫不留情。
李建成和李世民都是李渊孩子，二人骁勇善战、聪慧伶俐，能力不差上下，李渊有意培养李建成为唐朝天子，对其谆谆教导、不厌其烦，而李世民几乎没有得到过李广的夸奖，同为臣子儿子，李世民内心妒忌不甘，发动玄武门之变后，毫不留情地斩杀自己兄弟。
无论是秦始皇还是李渊，他们是叱咤一时的帝王，却也是肩负养儿责任的父亲，因未能处理好父子关系，不仅给父子蒙上隔阂，也让兄弟之间手足相残、酿成悲剧，被皇帝偏爱的皇子，要么披荆斩棘成为了高高在上的天子，要么举步维艰成为了家庭牺牲品，无论哪种结局都让他们不再相信亲情、不再亲近亲人。
江湖路远，单人难走，反观那些家境和睦的家庭，比如被康熙雨露均沾的雍正和其十三阿哥，康熙对皇子一视同仁，从未曾对哪个皇子表现过特殊关照，这杜绝了小圈子的诞生，也为后期的皇子和睦打下了基础。
自古以来会有这样一个规律：凡是被溺爱、被呵护的一方，长大之后的抗压能力较弱，他们经不起社会毒打、经不起现实磨练，大多