这应该是纱网、蜡纸还有油墨三者或者其中之一不尽人意。
阿梅听了冯永的话，神色顿时有些紧张起来，“男君既然不满意，那婢子再想办法。”
“别听他的！”
一边拿着纸张关姬终于欣赏够了，截住话头“别听他的，这就够了！”
“以前家里没书的人，想要求学问，连想要抄个书都没机会，现在呢？先是有雕版印书，再有这个油印。”
“现在是别人求着我们借书买书，不是我们求着他们学书。”
关姬小心地把纸张放下，小脸上尽是得意之色
“起先蜀中多少人说阿郎是巧言令色？现在谁还敢这么说？只要是去过南乡求书的学子，谁不为阿郎说好话？”
“曹贼……”冯永嘀咕一声，“听那些去曹贼那里刺探情报的游侠儿说，曹贼可是在大肆宣扬我是无德之人，不配当文人。”
曹贼自认为是天下正统，在文治武功方面，本来对大汉是有着巨大的心理优势。
要不然也不至于在刘备死后，就派人入蜀劝降诸葛老妖。
可惜的是，陇右一战，大汉把曹魏打得蒙头转向。
再加上这两年，大汉不断地挤压凉州之地，曹魏却只能在关中干瞪眼，毫无办法。
武功方面被打压就算了，偏偏这几年从蜀地流传出来的几篇文章，不但是惊世之作，而且隐隐有开创一种新式文风的趋势。
曹操曹丕曹植三人，开创了建安文风，是曹魏最为自得的文治之一。
若是这方面再被大汉迎头赶上，那么曹魏所一直强调自己才是居天下之正的说法，可就值得商榷了。
所以早几年，冯永的文章传入魏地，本还是一片赞扬之声。
毕竟大魏胸怀广阔嘛。
哪知陇右之战后，曹魏对冯君侯的评价一日不如一日。
再不见提什么文章瑰丽，只说什么德行不修，又有某种古怪癖好，非文人哉……
既然不是文人，那他写的文章，也能叫文章？
武皇帝之文古直，文皇帝之文美赡，东阿王曹植建兴七年徙封东阿）所著文章，更是源于国风。
皆是既循古文之迹，又有创新之风。
你个巧言令色之辈，写的东西全无古文诗赋格律，算个什么玩意？
“那是贼人的污蔑之语，岂可轻而信之？”
关姬毫不客气地反驳道，“诗赋者，心志也。阿郎之文，读之让人直畅其胸，不能自已，这便是诗赋之妙。”
“若是为了落于规矩，循于古迹，从而失去本意，有形而无神，那最多不过是匠工之文，读之何益？”
冯永听了自家婆娘毫不掩饰对自己的赞扬，立马笑得像是吃了喜鹊屎。<