要论鄙视链，武夫一向是处于链条的最底层。
孟轲也就是出于这个原因，没有带楚歌前往上午的学术之争。
以他一品大儒的修为，自然可以看出楚歌走的是武夫炼体之路，若是冒然前去，未免尴尬。
如果楚歌失了面子，宾主不欢而散，自然不是学宫方面所愿意看到的。
至于下午，则是神通的比试。
有儒家弟子在前引路，前往百家之会的地方。
学宫之内环境优雅，处处种植着竹林，在儒家的文化当中，竹子被赋予了浓重的色彩。
年轻弟子身着白袍，沿着一条小路在前，楚歌等人在后跟上。
曲径通幽，两侧竹林片片，空气十分清新，竹子苍翠无比，竹身挺直，丝丝灵气散发出来。
道争之地，所选择的环境也是以清幽为主。
竹林尽头，则是坐落着一座宫殿，红墙黄瓦，高大威严。
“这便是圣人隐居之地”，孟轲介绍道：“里面想必已经开始了神通之争，相国大人自可引一席旁观。”
楚歌点头应道，正欲走上前去，却发现孟轲仍然站在原地。
“前辈为何不随我前去？”楚歌不禁问道。
“老了老了”，孟轲叹道：“老夫寿元无多，这些道争，早就不放在心上了，相国大人自便即可。”
见状，楚歌也不再勉强，告别孟子之后，在一名小童的指引下踏入了大殿之中。
入得大门，其内却是人影寥寥，只有二十余人上下，与他所想象的百家之会大有差距。
“相国大人不必惊异，这大殿之内，不是每个人都有资格前来的，来着皆为一派之长，或者一门之首，其余闲杂人等，都在外头”，白衣儒冠的童子解释道。
楚歌顿时了然，毕竟这里是圣人隐居之地，不是谁都能见得孔圣一面，若是无人引荐，恐怕根本没有机会踏足此地。
也就是楚歌相国的身份贵重，被儒家所重视。
大殿之内不设桌椅，而是在地上摆放着数十个蒲团，分成两列，入席着或者跪坐或者盘坐。
而在正中央，有数级台阶，台阶之上有一位老者盘坐，他身材高大无比，约有两米多高，看起来十分威猛，相貌不似常人，尤其是头顶上，竟然凹陷下去一块。
楚歌见到此人，心中便有底数。
孔子又名孔丘，曾经有史书记载：生而首上圩顶，意思就是头顶上有凹陷，所以被称作是丘。
不过奇人多有奇相，这点楚歌并不会以貌取人，对于这位影响了两千多年的至圣先师，他心中还是抱有敬意。
台阶之下，左侧首座坐着的不是老者，竟然是一位年轻公子，此人相貌堂堂，颇有书生儒雅之气，一身白衣颇似儒袍，但是仔细望