没有太大的突破，写诗成仙人较少。
【唐朝时候】就兴起了写诗成仙的狂潮！
起初就有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王写诗成仙，位列仙班“初唐四杰”，简称为“王杨卢骆”。
后有以李白为代表，通过写诗成了“诗仙”；李白成了诗仙第一人；
杜甫成了诗圣、白居易成了诗魔、王维成了诗佛、李贺成了诗鬼、贺知章成了诗狂、刘禹锡成了诗豪、孟郊成了诗囚、贾岛成了诗奴、孟浩然成了诗星、王昌龄成了七绝圣手、李商隐成了七律圣手又是诗中情圣、王勃成了诗杰、陈子昂成了诗骨、刘长卿成了五言长城、杜牧成了杜紫薇、温庭筠成了温八叉等等。
【宋朝诗期】，很多人也因机缘得到了唐朝一些写诗得道成仙的人自创的诗仙诀残卷，如李白的《李太白全集》残卷、杜甫的《杜工部集》残卷等等。
不过到宋朝时期写诗成仙的人就越来越少，因为唐朝写诗成仙已经到达了鼎盛时期，难以超越，再说位列诗的仙班位置也不多，不过宋朝也有一人写诗得道成仙，成了诗神，那人便是苏轼。苏轼写词方面造诣也颇深，他还是写词成圣第一人！
在宋朝出现了苏词革新现象！
为何要革新？因为写词在唐朝时已经出现，最初在民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。但宋词多以描写艳情为主。在当时还有这样说法，“诗言志词言情”、“词为艳科”。“去俗复雅”，自然也就成了宋人的创作的主要努力方向，苏轼则为代表人物之一，开辟了一条新路“写词修炼成仙”。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。他外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”《江城子·密州出猎》。他望月思念胞弟苏辙，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”《水调歌头·明月几时有》。他登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”《念奴娇》。五彩纷呈，令人目不暇接。
宋朝人在诗神词圣苏轼的影响下开启了写诗写词成仙的狂潮，其中就有辛弃疾成了“词中之龙”、李清照成了“千古第一才女”、柳永成了“词中情圣”、李煜成了“千古一词帝”等等。
【元朝时期】，到元代之后民间流传的“街市小令”或“村坊小调”，又兴盛起写曲成仙的风潮，蔚为一文学之盛，元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；其中代表人物有关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。关汉卿写曲成了曲圣。
有道是天道之数，至则反，盛则衰。
后来，写诗、写词、写曲成仙路太难！
【明朝时期】只出现了比较有名的“吴中四杰”，分辨是高启、杨基、张羽、徐贲，以比拟初唐四杰。其中高启成就最高，实据明一代诗人之上，其于诗