> 这些中举学子在面对自己的座师时，大多时候都把其当成了人生导师，什么都要问，有学问上的，有宗教的，还有官场上的，更有一些心怀大志的学子直接让吕渭纶讲讲大明如今的状况，以及未来该如何前行。
对此，吕渭纶只能告诉他们，“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。”
那些举人们自然是不懂，纷纷追问。
吕渭纶坐在尊位，看着这一帮学子求知的渴望眼神，倒也乐意与他们讲些什么，反正闲着也是闲着。
于是给他们分析道，“生产力何意？即我们人类创造财富，生产力又分为多种形式，比如个人的生产力，集体的生产力，社会的生产力等等……”
“个人创造出的财富就是个人生产力，多个人一起组成一个小集体，共同创造出来的就是集体的生产力……”
几个举人听得云里雾里，就连一旁一直喜欢经算的王徵都竖起耳朵认真听，他看起来有些吃惊，这时，王徵可能才意识到，他舅舅随意让他拜这个先生，没有那么简单。
一个举人提议道，“先生，您能举例吗？”
吕渭纶笑道，“你们想想原始人，他们那时没有什么锋利的工具，也不懂什么种地，但像是捕捞和狩猎这种行为，他们一个人很难完成。想要生存，就必须和其他原始人一起去获得生活资料。”
“这就是最初的集体生产力。而当他们掌握了一定的经验，完全可以独自生活时，就又变为个人生产力了。”
几个举人越听越上头。
有人接着问道，“先生，这个我懂了，那生产关系呢，这又是何意？”
“这个，就还要说起刚刚的生产资料和生产关系了！”
“生产关系又分为自然关系和社会关系。原始人们为了生存去获得生活资料，在这个过程中产生生产力的关系就是自然关系，而后他们将这些生活资料进行分配，交换乃至现在我们用挣来的银子去购买其他物品，这就是社会关系。”
“生产力其实就是自然实践，生产关系就是社会实践。”
“自然实践的先进性程度就决定了社会实践的统一范围。”
“这里，我可以再给你们举个例子来说明生产力决定生产关系。”
“奴隶社会。一些贫穷的人为了生活，就不得不去卖身存活。这是为什么？因为生产力低。而当时那种买卖奴隶的行为就是那时社会关系，它是因为生产力的低下才产生的。”
“之后，这种情况渐渐消失，被取代。现在，地主阶级占据了大量的土地，农民只能租地或者上门种地，导致农民一直被地主剥削，地主越来越富，农民越来越穷。而这种地主模式的生产关系也是因为现在的生产力有所进步才出现的。”
一个学子突然提问。
“先生，那若是生产力再进一步