看着魔王第七把刀，“为什么你每次出现‘什么’就会出现，说说，你和它什么关系。”
七把刀从怀里摸出“什么”放在桌子上，“这不是为了解开你们的疑问吗？”
望帝故作轻松，看着“什么”：“它能解疑？”
看起来“什么”是一块巴掌大小不规则的石头，全身黑黝黝地泛着黑光，但它灵性着呢。你们知道约墙约树约虹是灵界的重中之重，难道不知道“什么”是比这三约更重要的东西？也对，魔界的广林先生不会告诉你们的事情，姜芽先生也不会告诉你们。
衣素衣嗔怒地说：“不要胡说。”她想这小子怕是在挑拨离间，别说他们不知道了，自己也不知道。“你怎么知道的？”
当年在史家庄，魔界的老魔王广林先生拿出了“什么”、“二奇石”、“不一样”等宝物作为聘礼，定下了姜芽和衣素衣的婚事，没过三个月就洞房花烛天作之合了。衣素衣把“什么”留给了衣青衣，后来衣素衣也问过姜芽“什么”有什么可宝贝的，但姜芽摇摇头，他真的不知道。衣青衣在天梯岛参悟和苦熬得头发都星星点点的白了，也没有得出其中的要领。
自然另有渠道。各位知道灵界吧？
废话，在场的人，包括接山的人没有不知道灵界的，七把刀这是多此一问。能找到自己的灵，看到自己的灵，可以操控自己的灵的人，基本上都算作灵人了，但不一定去过灵界。灵界离不开心界，是意识之行但又脱离了意识的境界。
那里至今凶险异常，毫无道理可言，存在就是道德。
相当于人有了元神，灵魂成为一个“人”，可以摆脱身体，以意识为主体的有灵智的活动，这个“人”被放出去的地方就是灵界。灵界是一个偏斜的世界，都是人看不见的地方，它只会被灵眼看见，看见的人都是灵。
必须放心，灵对人无法作用，中间隔着一道膜。但由于物质或者记忆的惯性，你看到了人间的谁谁谁，这是有可能的，一是他不是他，是你假想的他，一是他就是他，原先当面不识，现在才陌路相逢。
对灵界次而等之的投影是心界，人大量的意识集中在这里。这时候可以对人有些作用，但依然有限制，如不能直接接触身体，只能以意识对待意识，在这里视线依然没有作用，也就是没有看见这一说，有的只是感觉，这个感觉是稳定的。
可以说心界是灵界的荒郊野外。
灵界的意识是不稳定，相等的意识在心界还没怎么着呢，到了灵界就变形和夸张得可怕，而且意识可以被改变。因为如此，去灵界的人都是单独行路的，就算是夫妻、兄弟，好没来由地就会反目成仇，欲置对方于死地而后生。这还得是有路，而兄弟、夫妻都是灵人的情况下。
不用悲哀，找路容易行路难。灵界是偏斜的，头大尾巴小，这个小尾巴通向阳间阳世，通向人的记忆深处，也通向外宇宙。以帝释天、望帝、阎罗真君、