据，不能再大手一挥应者云集，而是在注重生活的时候注重生命的幽香。
亚巴城中自然不是只有逃难来寻求庇护的人，也有围绕生活来生活的人，还有居民和商人。商人终于包围了人们的生活，衣食住行的方方面面。看似什么都不需要打理了，而打理的只有金币，完成了最完美的控制。
原先叫自觉的下海，现在是谁都被推到了水中。
灭顶之灾或浮浮沉沉的苟延残喘，或者游到了岸边，有的上了船。
五十步笑百步，一千步笑七步，三步的笑一步的，没有谦卑只有比较的虚假自傲。
起早贪黑是为了利，又与士暗送秋波，落魄的只有农和工。农与工也已经不分了，一者是长期的一者是短期的，或者说是间歇性的，工能熬个退休，农移花接木不了，沾满泥土死在土中。
出身影响了世代。
世世代代的公平只有死亡，这个公平抹平了死亡之上的不公平。开始用另一种公平，生命的公平来处理余下的事情，使最后的不公平不公平下去，达到一种前所未有的公平。
对生命的公平。
战争当前，被押赴前线的是一无所有的农工，商投敌士叛乱，这就是所谓的长久之计，睿智和豁达，欺瞒和下套，愚弄和自愚。豪气干云，气节冲天，在平时的绸缪中早已经苟且到底，意气消磨殆尽。
没有道德没有忠勇，逃避战火的洗礼，是谓生着的死人。
和平的叛国，已经叛国，国籍给了别国，早已经放弃了国人，指望战争中和战争后的良心发现？他欺骗了你，你又欺骗了自己。
拢得住的只有财产而不是人心，应该见一个杀一个，而利刃迟迟没有落下。落下的方向是被他们逼得穷困交加的平民。
存在如果不以存在的根本目的为出发点，就只能是污秽的大染缸，所以后世和后来根本就没有逃城，也不配有逃城。
真的无处可去了，很多人逃向了自己，这就是心理异常现象愈加增多的原因。
异常的原因是没有泄洪的渠道，一直想做一个好人的时候对“坏人”的拒绝是一个淤积，一直幻想做一个坏人的时候，“好人”也是讽刺和阻挡。对于不平不公，尤其是对于待遇和财富无能为力的时候，死亡是最后的选择。
前没有路，后没有路，做贫民没有活路做富人没有出路，煎熬就是邪恶的开始。自己杀死自己，自己杀死别人，让别人来杀死自己，所谓的“碰瓷”就是找到这个借口，就这一百多斤交给你算了。
法律和道德是对既定社会的维持和保护，正义和公理不一定符合既得利益者的利益。
就算明镜高悬，现在这个明镜已经灰尘很厚或者搬到垃圾室中去了。擦拭明镜，照亮自己，贼喊捉贼，来捉自己？
先防下再蒙上，总有上上上上可以蒙蔽。财富成了第一标本，除非