闻过则喜闻来的，也有自己不知道的。爱别人就是恢复这些爱，爱真理就是警醒这些爱，而大同和地狱未空是升华这些爱。
不是不爱孩子了，而是转向对配偶的爱多一些，很多家庭的什么危机和痛苦就可以减少很多，不会留下过多的遗憾，而遗憾就是空缺，在未来天再也不会遇到和进行弥补。
许多年前孩子看着你，对着你笑，在十几二十几年后全然不记得了，那时候是谁在对着你笑。
是他（她）也不是他（她）。
“老朋友，我们又见面了，这是一个新的世界，对记忆来说是一个新的世界。也许没有别界，所谓的别界都是一个人的界，只为来认识这个人，他是所有。”
那个界就是所有的界，最后是人间更胜天堂的界。
所以提起精神，打起精神来，这个精神就是自我驱动，我不仅仅是我自己，要改变自己就要从自己入手。实体的我，精神的我，偏偏有了我我知道是我的那个灵我。
人的发展是生活得下去，还将继续生活得下去，这也可能很边缘。
但人的寄托则不能边缘，人就在这里，或者寄情山水或者琴棋书画或者花鸟虫鱼或者起步于天道，天道是人道，根本在人。
这个人怎么样，这件事情该怎么进行，对这个询问，如果不负责任好好先生就是挺好挺好很好很好，如果有些责任，就有了两个标准。
自觉不自觉地，尤其是受过教育的人，就会首先拉出一个永恒的标准来。这个人有哪些缺点，这件事情还有很多不尽人意的地方。他说的也许不是自己的标准，而是认为应该的标准，如果人人都坚持和参与这个标准，那就是一个理想的世界。
这个理想其实也是一个寄托。
或者圆滑地就事论事就人论人，两开，有好的方面也有一些不足。这个好的方面也是理想的情况或者有达到理想情况的条件，不是不足那一方面的泥潭。
有些窗子坏掉了，需要修理，这是一个天道。
然而人不能行道，道分散了，成了道理，下一层的道理，这关系到制度管理，裙带或者私人关系，薪资，工作态度，监察和推卸，用心和不用心。入了泥潭就是浑水，得先跳出浑水来，窗子的事情的确不再是事情。
一事情影响他事情，他事情也是事情，窗子就更远了。
所以需要一个循环，从人道到天道然后才有人道，没有天道的人道是一锅乱粥。
治身必先治心，治心必先救灵，我们的灵已经不是我们自己的了，它很不听话，甚至已经认贼作父，改投别派，又摇旗呐喊地回来攻打我们。
祖地岌岌可危，一旦攻破就是身死道消。祖，且也，示字旁是显示的意思，一代复一代。而“且”并不代表人们不好意思的生殖器，而是心尖儿，是人的所从来从去的根本，是每人都有的灵。有一有二人是三，托