。你想问的都可以在祈祷中问。祈祷就是在说话在交流，或者是获得了另一种呼吸，感觉到彼此的共存。
你知道常说的“出息”么？就是这个意思。这人有出息了，那个孩子有出息了，出息就是不同于一般。而在我们这里，出息就是有了另一个呼吸，出了息。那是生命的呼吸。
这个息是通道，必然是不受到干扰的。你去“治病”就是通过这个通道，不用考虑路途，去了和回来，把病也带走。让病人没有了病，感觉到安适。
一方面你也可以知道一下时间的事情。
我们的拥有的时间都具体在现在，但它可以通往过去，也通往未来，意思就是未来里有过去，过去里有未来，空间只是一个载体。粗俗一点说得要爬时间这个电线，贯穿我们的首先是情感其次才是时空，可时空也有它们自己的脾气，在任何时间的点上用空间说话，在空间的站位上时间是必须的衡量。
情感就是一个驱策，移动到哪里哪里就可以画出时空的坐标系。那里就是你的现在。
玄武再次沉默了一会儿，说，我已经知道了。其二其实不问也罢，回到过去不只有一条路，但其实还是一条路，没有情感就无所谓时间和空间，时间空间若没有依附也就没有意义了。
这个规定有效吗？
祈祷人一笑，“其实你还是问了，你问的是应许的问题。这没有人证明，只有自己能够证明，你的感受你知道得最清楚。看不见摸不着，就好像是痴人说梦一样，但是你骗不了自己，或者不想骗自己。”
在某些时代，疫情来了，体温的测量是一个关口，也是一个依据。你知道那些人是怎么做的吗，体温枪早就无法再用了，但依然在用，电池都不肯更换。测量的人明知道是假的，做得煞有介事，被测量的人也明知道那是假的，配合得天衣无缝。
这得有多么可怕，这得是多么的以假为真，谁都不肯说破。在认真地不把一件好事情做好，也认真地说着谎话。
生命置之度外了，不会影响到自己的，那一天很遥远。
得过且过，侥幸而确认侥幸。
法则的无情在于万一，万一的无情在于板子要打在具体人的身上，人的代价很小，价值的代价很大，以小博大，何乐而不为。
赌性在哪里都是存在的。
这还不能声张，太认真了和不认真一样都是死路，只能随波逐流，且小心地提防着。我们看到的都是被波及的那些人。
也就是善恶都不到头的人，善恶的述说是为了看到中间的生命线。善恶不足以表达生命，但在道德上还是用善恶来表达，而的的确确善恶可以影响生命。
从有死到至于死，这中间的道路很长，都叫一生。就如人们看不见很多东西一样，也无法看到死亡，人们看到的只是死亡的形式和死亡的外观特征。
你问的有效和无效，