、是一切，你有了彼此它就有了彼此，彼中的此，此中的彼，彼中的此的彼此，此中的彼的彼此，一直无限的沦陷下去。你散发多少它就攀缘多少，你收回多少它就干净多少。
进就一起进，退则一起退。
一方是一方的平静，一方是另一方的波澜，正是从这个意义上来说的，我是你，你是我，你杀死了我也就是我杀死了你，是你杀死了你自己。
一者是平衡中的转化，时间或者空间被调动了起来。大量的时间映衬一个很薄脆的空间，或者非常浓厚的空间只是对照极短的时间。
时间意义上的马上，是白马入隙的马上，立刻是立在刻上，刻刻皆是刻。立即是这个即，被被动的带走，即时就是这个即的时间，瞬间是没有瞬但是有了间。
平衡未必一定对称，是长路漫漫对应着一片碎瓦的时间留影，长年累月牵系着空间的一只蚂蚁。是真正的危如累卵，但它依然是平衡的。
不平衡才有透，无视规则，从一个整体蔓延到另一个整体。洗衣机和一蓬花架一定有关系，眼光和一支长矛息息相关，有活物也有静物，在不可再分的时间和空间碎片中。
时空可以无限分，但到了一定的程度就没有意义了，这是人们的善良，够用了就好。但深奥的意义正在于，深度的划分不是没有意义，而是正等着意义来，意义来了，无意义就变成了有意义。
有意义不一定真有意义，没意义也不一定真没意义。
真来了，有意义会变成没意义，没意义会变成有意义。
我们本身就是这个真，真在我们这里，谁掌握了真，谁就能够破除假趋向真。
透本来是完全放开的，但它更加隐藏，就是留得青山在不愁没柴烧的道理。亘古以来只有两座山，合起来叫灵山，或者叫灵山塔。双脚走不上去，有了情才会有路。
再就是引，是情的不变和情的尖顶，期望什么和要达到什么，念念不忘，念兹在兹，甚或已经融化在气息中血液里，睡梦中和一切的指向里。
就是情感意志能量智慧和记忆，全都在这一个“法器”之中。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足。桂树何团团。白兔捣成药，问言与谁餐？蟾蜍蚀月影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。**此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
也就是念当不舍去，戴服同冠衣。春来触地故乡情，起来风味入怀浓。
转山拐水，走了良久。
不在自身就在别身，自己不知道自己怀揣珍宝，却觊觎别人家的春色。这时候中年人手中的两个笼子放出一片白白的光明来，很凄惨的那种白光，朴素而安静。
破赶上来，刚要掏出他的小本本。
中年人扭头对他说，这是魂界，我们去魂界的六一城。
破在心里纳闷